ひら(💮)り(🔪)ひ(🦔)ら(🏛)りと(🌤)
○(🏌) 九(✡)夷(yí )==九種(🚽)の蠻族(zú(🌅) )が住(📷)ん(📶)でいるといわれて(💤)い(🤤)た東(dōng )方の(🌮)地(🎷)方。
○ 聖(🎾)(shèng )人・君子・善人(🍽)(rén )==孔子のいう聖(🛄)人・(📈)君(💗)子(♓)(zǐ(🔍) )は常(✖)に政治ということ(🕙)と関係がある。現に政(zhèng )治(🗣)の(📃)任に当つ(🚸)ていると否とにかかわらず、完(wán )全(quán )無(wú )欠な(😚)徳と、自由(💧)無碍な為政能力をも(♿)つた人が「聖人」であり(👐)、それほど(💵)ではなくとも、理想(❤)(xiǎng )と識(shí )見(👾)とを(⬜)持(😈)ち(🌝)、常に修(xiū )徳にいそ(🉑)しんで為政家(🏡)と(🔕)し(🆚)て恥(📓)(chǐ )か(🗣)し(🚌)くない(🚳)人(🏨)、少く(♒)とも政治に志し(🐤)て修養(yǎng )をつんでいる(🐁)人、(🐐)そうい(👥)う人(🕶)(ré(🌫)n )が「君(🧓)(jun1 )子」なのである(🔖)。これに反して、「善人」は(🔃)必(bì )ず(🍅)しも政治と関係はない(💓)。人間とし(🦍)て諸徳(dé )の(📞)そなわつ(🔟)た人と(👰)いう程(chéng )度の意(yì )味で用い(🏮)られている。
「惜(📷)しい人(rén )物(🐷)だった。私(sī )は彼が進(jìn )んでいると(🆎)こ(🥉)ろ(🎫)は見(jiàn )たが、彼が止まっているところを見たことがなかったのだ。」
「(🕧)恭(🛍)(gōng )敬なのはよいが(〽)、(🌐)そ(✊)れ(🏆)が礼にかな(📔)わないと窮(qióng )屈にな(📏)る。慎重(chóng )なの(😡)はよい(🌫)が、それが礼に(🤩)かな(🛑)わない(🌽)と臆病(🐦)になる。勇敢(🈺)な(🔬)のはよいが、それが礼に(🏟)かなわないと、不逞(chěng )になる。剛直(zhí )なのはよいが、それが礼(👍)にかなわないと(🐋)苛酷になる。」
一五((📋)一(✖)九九)(🐌)
二(🥇)八(一七五(wǔ ))
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