「(😝)私(🕒)は、君(🍵)子とい(👇)う(⬇)ものは仲間(😬)ぼ(👓)めはしないものだと聞(🛌)いています(👖)が(🦐)、やはり君子(🐗)にもそれが(🚎)ありましょうか。と(👯)申しますのは、昭公(gōng )は呉ごから妃(fē(📴)i )き(😺)さきを迎(yíng )えられ、その(😃)方がご自分(🆖)(fèn )と(🧔)同性なために、(✖)ごま(💏)か(🌳)して呉(🗨)(wú(💱) )孟子ごもうしと呼ん(🏩)でおられ(🏳)るのです。もしそ(🍰)れで(❗)も昭(💉)公(gōng )が礼(lǐ )を知った(🦊)方だといえま(🌓)すな(✅)ら、世の中に誰か礼を知(zhī(🐁) )らないも(📩)のがありまし(👋)ょう。」
三(sān )五((➰)一八(⏰)二)
○ 司(🔬)(sī )敗=(🤥)=官名、(🏤)司法(🎤)官。この(😝)人(rén )の姓(xìng )名は明(míng )らかでない(👛)。
「上(shà(🤤)ng )に立つ者が親族(zú )に懇篤であれば(🔋)、(👛)人(🥤)(rén )民はおのずから仁心を刺戟される(⬛)。上に立(👧)(lì )つ者(zhě )が(🎭)故旧を(📖)忘(🥩)れなければ、人民はおのずか(♎)ら(🎚)浮(🎄)(fú )薄の風に遠(🥦)ざかる。」(🚢)
「泰伯た(🔏)いはくこそは至(🧦)徳の人というべきであろう(🧞)。固辞し(♌)て位をつ(🤓)がず、三(🆔)たび天(🍃)下を譲ったが(🈁)、人(👼)(rén )民には(💱)そうした事実を(🌚)さ(🎦)え知(👾)(zhī(🎁) )らせな(⏸)かった(😭)。」(🦐)
「先生(🤤)の徳(📂)は高(📉)山(🐎)の(Ⓜ)よ(🉑)うなものだ。仰(🌧)げば仰ぐほど高い(🏺)。先生の信念は金石(shí(💍) )のような(🚷)も(🍫)のだ(🛑)。鑚(zuān )きれば鑚きる(💋)ほど堅(🍡)(jiān )い。捕捉しがたいの(👁)は先生(shē(🔂)ng )の高遠(🌙)な道だ。前にあるかと(🈂)思うと、(🔢)たちまち後ろ(📊)にあ(🚘)る。先生は(🔴)順序(🌓)(xù )を立(🔝)(lì )て(😟)て(🖤)、一(😩)歩一歩とわれわれを導(⚡)き、わ(🎗)れわ(🚎)れ(🏢)の知識(shí )をひ(🐷)ろめる(🔒)には各(gè )種(🐍)(zhǒng )の典(👮)籍、文(📔)物制度を以てせられ、われわれの行動を規制す(⏫)る(💼)には(🎂)礼を以てせられる。私(❔)はその(🙋)ご指(🌺)導の精妙(miào )さ(🏥)に魅(🦑)せられて、やめようとし(🀄)てもやめることが出来(🌶)ず(🙊)、今日まで私(🎠)の才能のかぎり(🛄)をつくして(🍖)努力して来た。そして今では、どう(🐷)なり(⬅)先生の道(🙈)の本(📯)(běn )体(🙀)を(🧥)は(🛌)っ(🌎)きり眼の(🚭)前(qiá(🎸)n )に見ることが(🍴)出来(👳)(lái )るよ(🚰)う(🛋)な気が(📩)する。しかし、いざそ(🥝)れに追(zhuī(🐌) )い(🎺)ついて捉えようとすると、やは(➰)りどうにもならない。」
二七(📕)(二三(sān )二)
「よろしい(➕)と思います。誄るいに、(🤪)汝の(🔋)幸いを天(tiān )地(📜)の神々に祷る、という言葉がございますから。」
「私は幸(xìng )福だ(🥩)。少しでも過ちがあると、人は必ずそれ(🎿)に気づいてく(🛡)れる。」
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