懿(yì )子(zǐ )は、その意味がわか(🐨)っ(🧘)て(💉)か、わからないでか(🤨)、或は、わかっても知(zhī )らん顔を(🤼)す(💛)る方が都合(hé(🍦) )がい(🏹)いと考えてか(🌬)、重(chóng )ね(🈷)て(🈹)問(wèn )いただしても見ないで(🤡)、(🕳)帰(🏫)(guī )っ(🍛)て行ってしまった。孔子は、いくら(🚚)かそれ(🛌)が気が(🌶)か(🍍)りになら(🚻)ないでもな(🐾)かったので(🤯)ある。
「楽長!」
孔子は御者台にいる樊(🐬)遅(🐤)に話(🚄)しかけた(🙊)。
「比類の(🦐)ない(🛍)徳を身(🐺)に体(🕒)していながら、国の(🕕)乱れ(🙂)るのを傍(bà(🦎)ng )観しているのは、(💀)果して仁の道に叶いましょうか。」
(✋)孔(💽)子は楽(🖋)(lè(🌤) )長を座につかせると(📿)、少し居ず(📘)ま(👤)い(🔫)をくずして(🍶)云った。
門人たちは顔を見(jià(📪)n )合せた。犠牲にするに(🌡)は(🖐)、毛色が赤くて角(🤲)が(😇)立派でさえあれ(💴)ば、(🆎)それでいいとさ(🏚)れている。これまで牛の血統が問題(🙆)にされた例(🅿)(lì(🕛) )ためしをきいたことが(📵)ない。何で、孔子(zǐ(👓) )がそんなことを(🐜)云い出(chū(🔈) )したものだろ(🌘)う、(🌲)と彼等は不思(🖥)議に思(🔧)った。
「2現(xiàn )今(🈷)で(🍂)は、(🔄)親を(🆔)養って(🧗)さえ(🎖)居れば、(🕵)それを(🚭)孝行だといっているよう(😨)だが、(🧘)お互い犬(quǎ(🌃)n )や馬(🐨)までも(🌽)養(yǎng )って(🍄)いるで(🤗)はない(🐄)か。孝行に(⚡)は(🏪)敬うや(🈳)まいの(📇)心が大切(qiē )だ。もしそれがなかった(💈)ら(❓)、犬馬を(🤼)養(yǎ(📭)ng )うのと(🥗)何(🍦)のえら(🈷)ぶところも(😸)ない。」
と、残(cán )念そうな口吻(🎋)で(😊)云った。
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