av 女優 叶 咲 ゆめ8

A　この間(🔥)何かの雑誌か新聞で(🖐)英(👝)吉利イギ(🆙)リス(🏢)のお婆さ(📛)んたちが愚痴を(🍙)こ(🌼)ぼ(🏹)し(🐩)てい(😬)る(🛴)記事を読んだら、自分たちが(🗼)若(🌔)い(⛩)時分には年寄(🚤)り(🌾)を大(🤳)切にして労いたわってやったのに、今(🖐)の娘た(🍊)ちは一向われ／＼を構ってくれない(➿)、老(♍)人と云(🧒)うと薄汚いもののよう(💫)に思(🈂)って傍へも寄りつかない、昔と今とは若い者の気風が大変(🏒)違ったと(🌋)歎い(🍒)ているので、何処の国でも老人(⏸)は同じような(🐏)ことを云うもの(🌄)だと感心(📽)したが、人間は年を取るに従い、何事に依(🦗)らず今よりは昔の方がよか(🍃)ったと思い(🔦)込むも(🌰)のであるらしい。で、百年前(😮)の(🚊)老人は二百年前の時代(🏪)を慕い、二百年(🆖)前の(🏴)老(🔸)人は三百年(🆎)前の時代を慕い、い(😨)つの時代にも(🌪)現状に満足することはない訳だが、別し(😪)て最近は文化の歩みが急激である上に(♌)、我が国はまた特殊な事情があるので(📢)、維新(😠)以来(🎽)の変(🍦)遷はそれ以前の(🎉)三(👲)百(🔱)年五百年にも当るで(🤤)あろう。な(🕋)ど(😇)とい(🆚)う私(🥊)が、やはり老人の口(🍸)真似(🏨)を(🕺)する年配になったの(🥚)がお(🤦)かしいが、しかし現代の文化設備が専ら若い者(🍇)に(📍)媚(🧓)び(🍴)てだん／＼(👇)老(👘)人に不(💥)親切な時代(🎰)を作りつ(😁)ゝあるこ(🐣)とは確(🐹)かなように思(🌰)われ(🛳)る。早い(🌃)話が、街頭の(🆑)十(📑)字路(🌲)を号(🌮)令で横切(🎵)るようになっては、もう老人(👬)は安(🗃)心して町(🧖)へ出ることが(🌶)出来ない。自動車で乗り廻(🛁)せる身(🦑)分の者はい(🧝)ゝけれども(🥇)、私な(🚴)どでも、たまに大(📀)阪(🦏)へ出ると、此(🐵)方側(🐔)か(🔇)ら向(🍻)う(🆒)側へ渡る(🍽)の(🔒)に渾身の神経(📋)を緊張させ(🍅)る。ゴーストップの信号にしてから(➡)が、辻の真ん中に(💂)あるのは(😸)見よいが、思いがけ(🎥)ない横(💓)っ(🚀)ちょの(🕒)空(🔤)に青や赤の電(🤭)燈が(🍽)明(🐊)滅す(🔟)るのは、中々に見つけ(🐯)出しにくいし、廣い辻だと、側面(😗)の信号を正(🚗)面の信号と(📭)見違えたりする。京都に交(🎠)通巡査が立つようになってはもうおしまいだとつく／(🆘)″＼そう思ったことがあ(🔽)ったが、今日純日本(🍋)風(🔬)の町の(🎉)情趣は、西宮、(📕)堺(🍢)、和歌山、福山、(🎌)あの程(🆚)度の都市へ行か(💲)なければ味(👅)わわれ(🎲)ない。食(🔭)べる物で(😟)も、大都会(💑)では老人の口に合うようなものを捜し(♊)出(🌉)すのに(🦆)骨(😿)が折れる。先だっても新聞記者(🍷)が来て何か変った旨い料理(🍍)の話をしろ(👒)と云(🖊)うから(🈳)、吉野の(🔛)山間僻地の人が食べる(🙆)柿の葉鮨と云う(📈)も(🚣)のの製法を(🎮)語った(📻)。ついでにこゝで披露しておくが、米一升に付酒一合の割りで飯を(🥡)焚く。酒は釜が噴いて(🎛)来た時に入れる(🕴)。さて飯(🚖)がムレたら完全に冷(🚕)えるまで(🦏)冷まし(🏷)た(🏁)後に手に塩をつけて固く握る。こ(👵)の際手に少し(⛄)でも水気(🥤)があって(😎)はいけ(🤶)ない。塩(🛰)ばかり(🕷)で握るのが秘訣(😦)だ。それから別(🌠)に鮭のアラマキを薄く切り、それ(🔞)を飯の上に載せ(🎁)て(📝)、その上(🛩)か(📲)ら柿の葉(⛎)の表(👂)を内側にして包む。柿の葉も鮭もあ(🎴)らか(🥉)じめ乾(🍬)いたふきん(👭)で(💂)十分に水気を拭(🎍)き取(🍺)っておく。それが(⏺)出来(🕍)た(🚭)ら、(📽)鮨(🚥)桶でも飯櫃でもいゝ、中をカラ(🚘)カラ(🕟)に乾かしておいて(🦀)、小口から隙(🚱)間のないよう(🛐)に鮨を詰め、押蓋お(🍻)しぶた(🍬)を置(🧓)いて漬(🚸)物石ぐらいな重石お(🤥)もしを載せる(👃)。今夜漬けたら翌朝あたりか(🕌)らたべる(🔕)ことが出来、その日(🆓)一日が最(🍮)も美味で、(👕)二三日は食(🈳)べ(❣)られる(💠)。食べ(🎧)る時にち(🥈)ょっと(🎚)蓼の葉で酢を(🕚)振りか(😰)けるの(🍙)である。吉野へ遊(📅)び(🛵)に行った友人があまり(💉)旨いので作り方を教(🆎)わ(🌨)って来て(⛓)伝(🚒)授してくれた(📏)の(🥔)だが(⛄)、柿の木とア(🎤)ラ(💆)マキさえ(🗂)あれば何処でも(🤹)拵え(🏩)ら(Ⓜ)れる。水(👗)気(🔫)を絶(👱)対になく(🚼)する(🧔)ことと飯を完全に(🖋)冷ますこと(🆑)さえ忘れなければい(➗)ゝので、試しに(🏇)家で作っ(🥋)て(📱)み(🐒)る(🍀)と(🌟)、なるほどうまい。鮭の脂と塩気と(🔅)がいゝ(🏩)塩梅に飯に滲み込んで、鮭は却って生身(🎹)なま(👠)みのよう(🌼)に柔かくな(🈹)っている工(🎸)合が何(🍪)とも(💥)云(🔠)えない。東京の握り鮨と(😷)は格別な味で、私(📞)な(🎺)どにはこの(🥪)方が口(🤜)に合う(👘)ので、今(💌)年の夏はこればかり食べて暮(🗓)ら(📁)し(⤴)た。それ(💄)につ(🈵)けてもこん(🔢)な塩(🔼)鮭の食(📘)べかたも(🥐)あったのかと、物(🙈)資に乏しい山家の人(🐈)の発明に感心したが、そう(🏰)云ういろ／＼の郷土の料理(🌹)を聞いてみ(🕚)ると、(👠)現代(🔛)では都会(🤜)の(🦎)人より田舎の(🚼)人(👓)の味(♎)覚の方がよっぽど確(⏲)かで、或る意味でわ(🌒)れ(😗)／＼の想像も(💱)及ば(🤸)ぬ贅(🕴)沢をしている。そ(📢)こで老(📲)人は(🥖)追(📤)い／＼都(🦖)会に見(👸)切りをつ(📘)けて田舎へ隠棲(🥑)す(🐳)るのもあるが、田舎の町も鈴(🍟)蘭燈などが取り附(🍛)けら(💛)れて、年々(🅾)京(🥁)都(🙋)の(🎰)ようになるので、(🙈)そう安心してい(🕶)る訳には行かない。今(🐣)に文明(🏯)が一段と進んだら、交通機(🔥)関は空中や地(⏳)下へ移って町の路面(🅿)は一と昔(🚉)前の静か(🏐)さ(🔜)に(🔠)復かえ(➿)ると云う説もある(⏹)が、いず(🛷)れ(🧠)その時分にはま(⛔)た新しい老人いじめの設備(🥔)が生れること(💛)は分りき(🔳)っている。結局(🚶)年寄(🤱)り(🚮)は引っ込んで(🍠)いろと云うことになるので、自(👺)分の家にちゞこまって手料(✒)理を肴(🔑)に晩酌を傾け(⌚)ながら、(🛀)ラ(🛎)ジ(🎡)オでも聞(🥒)いて(🤵)い(🕉)るよ(⏺)り外に所在が(🚠)な(🈚)くなる。老人(😰)ばかり(✊)が(🥫)こんな(🗑)叱言こご(🍹)とを云うのかと思うと(🛢)、満更そうで(🤨)もないとみえて、頃(🌻)来大阪(🚔)朝日の天声人語子(🐯)は、府の役(🚩)人が(🌳)箕面みのお(🐲)公園(🚥)に(👝)ドライヴウェー(🚭)を作ろうとして濫み(🏒)だりに森林を伐り開き、山を浅くしてし(💰)まうのを嗤わらっているが(🏒)、あれ(🈳)を読(🔟)ん(🤫)で私は(🤑)聊い(🔆)ささか意(🤔)を強うした。奥(👲)深い山中の木(🖌)の下闇をさえ奪ってしまうのは、あま(🍃)りと云えば心(🎸)な(😋)き業である。この調子だと、(🏫)奈(🏐)良でも、京(🌴)都(🧔)大(💖)阪(🏑)の郊外(😃)でも、名所と云う名所は大衆(🛍)的(🐑)に(🔍)な(🚧)る代りに、(🥂)だん／＼そ(📟)う云(🍆)う風にして丸坊主に(🌖)さ(🏟)れるの(🌶)であろう。が、要するにこ(♋)れも(♊)愚痴の一(🏫)種で、私(💄)にしても今の(🚝)時勢(🈁)の有難(🚤)いことは(📁)万々承知しているし、(🐫)今更何(🏛)と云っ(🎞)たとこ(⏬)ろで、(👕)既に(🏉)日本が西洋文化の線に沿うて(✒)歩み(🤯)出した(😄)以上、老人(🚮)などは置き去り(😸)にして(🚞)勇往(😲)邁進(🎇)するより外に仕方(🎦)がな(🌾)いが(📳)、で(🐵)もわれ／＼の(🍔)皮膚の(⛵)色が(🛒)変らない限り、われ／＼にだけ課せ(🏦)られた損は(🐖)永久に背負って(🛃)行(🛴)くもの(🚩)と覚悟し(🗣)なければ(🛫)ならぬ。尤も私が(🔂)こう云うことを(🎅)書い(🤠)た(🚴)趣意は(🛴)、何(🥟)等か(👗)の方面、たと(🏳)えば文学藝術等にその損を補う道が残さ(🍕)れて(🏢)いはしまい(♒)かと思うからであ(👲)る。私(🤒)は、われ／＼が既に失い(🍜)つゝ(🤰)あ(👹)る(💗)陰翳の世界を、(🍒)せ(🏎)めて文学の領域へでも(🤮)呼び返して(👾)みたい。文学という殿堂の檐のき(🚧)を(🏢)深くし(👵)、壁を暗(⛪)くし、(🥓)見え過(🏟)ぎるも(🤵)の(📇)を闇に押し(📉)込め、無用の室内装飾(🔠)を(🧟)剥ぎ(☝)取(🌹)っ(👔)てみたい。そ(♍)れも軒並みと(🍞)は云わない、一(🛳)軒(🏃)ぐら(🈺)いそ(🕵)う云う家があっ(🌦)て(🏗)もよかろう。まあど(🚺)う云う工合になるか(🤼)、試しに(😦)電燈を消(🌳)してみること(🥉)だ。

A「だから一と口でなく(👏)てもいい、二た口にで(💹)も(👰)三口に(🚣)で(🚖)もして云(🛑)ってみ(🔕)たら」

A「ずっとこっ(📁)ちに(🏒)いたのですか。」僕は唇にあて(🤢)たビ(🏋)イル(🤱)のコッ(🖋)プ(🌤)を(📩)下へ(🕞)置いた。コ(🍆)ップの中に(🚜)は蚋ぶよに似た(🛵)小さい虫が一匹浮いて(💋)、泡の(🗯)うえで(👯)しきりにもがいてい(🤧)た。

A「いや。」

A「(😿)どろ(🕣)ぼう！」

A「あたし(💼)は飽きないつもりなの(🎊)」(🛂)