百(bǎ(📜)i )姓(🍍)(xìng )の二、(🏺)三人は、(⬇)先生の使(😼)ふ「團結(🤑)」といふ聞(wén )き覺えた言葉(😘)を使つて、叫(🤦)(jiào )んだ。
(🥀)校長(💑)先(xiā(👖)n )生はそれからしばらくして、イ(🛤)ガ栗頭をゴシ/(🏮)\かき(👺)な(🤮)がら歸つて(🥅)行(🏓)つた(🌙)。表をあけなが(🔸)ら、「ウツ(🤱)、(🐍)寒(💷)い。」(🎍)と云つて、袂に手(🔼)を(🕓)ひ(😽)つ(🐝)こ(🥖)めた(🎹)。戸がし(🍪)まつて(♐)か(🕝)らすぐ家(🤬)(jiā )の側(🍐)で、先(🎋)生の小(xiǎo )便をしてゐ(❇)る音がした。
「昔、こつたらごと(👙)無かつた(🎡)んだど、本當に(🎅)、(🅿)おつ(🏯)か(💻)なこと仕出(chū )來すんだか。」
源(📴)吉は然し母親(🧕)の云ふこと(✌)には、別(bié )に何んとも(🎣)、たてをつくやうな事(💱)は云(♒)ひもせ(⭕)ず、しも(👉)しなかつた(👝)。ムツシ(🐹)リしてゐた。ことに、源(👴)吉は、こ(👑)の事(🤲)があつてから、(😇)ずウと、何時ものムツシリがひどくな(🕣)つて(🔊)ゐ(✅)た。母(mǔ )親にはそれが分(🗡)つた。源(🌧)(yuán )吉は、(🐊)ひど(✴)く(📉)ムツシ(⬆)リし出す、その次に(🍮)は(🎩)何かキツトいゝことがなかつた。大きなことをやらかす前、源(yuá(🙄)n )吉は鐵の固まりのやうにだま(🎃)りこくつ(🚊)てゐ(💼)た。母親(qīn )はそん(🛳)なこと(🙎)が無ければ、とそれば(🔸)かり思つてゐた(🦕)。だから(🤵)、何(⛵)時もの(📚)愚痴が(📺)母親の口から出(🧖)(chū )た。
石(🤵)山が(🌤)下りると、すぐもう一人が(🔮)壇に上(shà(🕑)ng )つた(💮)。ま(🚄)だ二十(shí(🈶) )一(😂)、(🌴)二のヒヨロ/\した感じ(🔷)のする、頭の前(🈂)だけを一(yī )寸のばした男だつた。が、案(àn )外力の(🏫)こもつ(🤚)た聲で(🍡)、グン(😝)/(😬)\、(✍)簡(jiǎn )單に(😒)、(⏺)ものを云つて行つた。大(🕚)體(tǐ )に(🐞)於いて、石(💺)山(🧤)の云(💂)ふこ(📞)とを認め、直(zhí )ちに小作(👧)料(🤭)減率の請求を、全部(🐅)の署(shǔ )名(mí(📒)ng )をして(😷)、地主(🚹)(zhǔ )に「嘆願(yuàn )」することにしてはどうか(🧝)、と(🛠)い(📩)ふこと(🎒)を(🦌)云つた。齋(zhāi )藤(🦇)(té(🐩)ng )といふ兵隊歸りの若者だつた。
源吉は(🍀)齒をギリ/\かんでゐた。く(👀)やしか(🖌)つた。憎い! たゞ口惜し(🕺)かつた! たゞ憎くて、(🗾)憎くてたまらなかつ(📀)た。源吉(🈁)は始(shǐ )めて、自分(🌬)たち(😍)「百姓(xìng )」(🕯)と(📩)いふものが、(🌷)どう(🕐)いふもので(🦎)あ(🤼)るか、と(🌶)いふ事(⭕)が分つた(🏆)。――「死んでも、野郎奴(☔)(nú(🥉) )!」と思つた(🍄)――(💆)。源吉は、ハツキ(👭)リ、自分(fèn )たちの(⬆)「敵(dí(🈷) )」が分(🎂)つた。敵だ! (🧕)食ひちぎ(⏸)つて(➗)やつても、鉈で頭をたゝき割つてやつても、顏(yán )の眞中を(🤤)あの鎌(🛣)で滅茶(💲)(chá(⭐) )苦茶にひつ(🔭)かいてやつてもま(🎷)だ足り(🍷)な(⚫)い「敵」を、ハツキ(🙀)リ(🤾)見た。それ(☔)が「巡査(chá )」といふも(🏓)のと、手をくみ合はせ(😓)てゐる(🤤)「からくり」(❕)も! ウム、憎い(🏽)! 地(dì )主の(🐐)野郎! 源吉は(📮)齒をギリ/(😕)\かんだ。
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