六(一九(⚪)〇)(🕘)
○ 子(🐤)貢は孔子(🐐)が卓(zhuó )越(yuè )した徳と政(☕)治能力と(🔡)を(♋)持ちながら、いつまで(🌿)も野にあ(👟)るのを遺(🗯)憾(❇)として、かようなこ(💽)とをいい出したのであるが、子(📄)貢らしい才気のほとばしつた表(🔖)(biǎo )現であ(👞)る。それに対(duì )する(🏵)孔子の答えも、じ(🍩)ようだんまじりに、ち(💪)やんとおさえる所はお(🥘)さえているのが(🛎)面(miàn )白い。
○ 図=(🌯)=(🛂)八卦の図(🥙)((🦄)と)。大古伏羲(xī )(ふくぎ)(🍤)の時(🍀)代に黄河(hé )から竜馬(mǎ )が図(🌯)を(🐆)負つて出た。伏(fú )羲(xī )は(😘)これに八(bā )卦(guà )を画した(🎀)と伝(yún )えられている。
○(💜) 九夷==九種(🕸)の蠻族が住(zhù )んでいると(🌂)いわ(🏘)れていた東(♎)方(fāng )の地(🍌)(dì )方。
「(👍)昭公し(🐓)ょうこうは礼(lǐ )を知っておられましょうか(🆎)。」
○ 本(😮)章につ(🥨)いては異(📁)説が多いが、孔子の言葉(yè(🛷) )の真意を動かす(🚰)ほどの(🙄)ものではないの(😢)で、一々(🏻)述べない。
一(yī(🏯) )九(jiǔ )(二二四)
○ 乱臣(🏋)(原文(😁))==この語は現(🖤)在(🚗)普通に用いられてい(😧)る意味と(🔭)全(😋)く反対に、乱(👨)を(✊)防止(zhǐ )し、(🕳)乱を治める臣(ché(🚛)n )と(📔)いう意味に(👢)用いら(🅱)れている。
○ (😞)乱(luà(🍍)n )臣(😲)(原(🤘)文)(📠)==(🥫)この語(🤞)(yǔ )は現(🙁)在普(pǔ(🛰) )通に用い(🛒)られている意味と全く反対に、乱を防止(🐿)し、乱を治める(🌍)臣とい(🦁)う(👂)意(🙃)味に用(yòng )い(🤘)られている。
九(🌎)(jiǔ )(二(🧢)(è(🥔)r )一(yī )四(sì ))
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