由は、それから四圍(🎤)を(⛽)キヨロ/\見な(💓)がら(👖)、(🍻)身體を何囘(🎲)もゆすつた。由(🎥)の身(➖)體には虱が(🥖)湧いてゐた。
源(🥠)吉(jí )は(🗽)寒(😪)さのためにかじかんだ手を(🙁)口(kǒ(🎶)u )に(🧒)もつて(🎻)行(💽)(há(😃)ng )つ(🔫)て息をふきかけ(📕)なが(⏪)ら、(🅾)馬小(xiǎo )屋(wū(🦎) )から、革(⛸)具を(🤫)つけ(🎚)た馬をひき(😻)出(chū )した。馬(mǎ )はしつぽで身(📕)體を輕(🏽)く(🚺)打ちながら、革(gé )具をなら(🌙)して(🧐)出てきた。が、外(wài )へ出(😫)かゝる(📤)と、寒いのか、何囘も尻(kāo )込(rù(💔) )みをし(🈚)た。「(🏡)ダ、ダ、ダ……(🐸)」(⏳)源吉は口輪を引(yǐ(🔆)n )つ張つた。馬は(➰)長い顏だけを前に延ばして、身體(😵)を後(hòu )に(🐨)ひ(🕷)いた、そして蹄で敷(🎚)(fū(💆) )板(bǎn )をゴト/\い(📭)は(🏥)せた(💼)。「ダ、ダ、ダ……」それから舌をまいて、「キ(🤥)ユツ、キユツ(🎧)……」とならし(🌙)た。
年寄(🐆)つた百(bǎ(🙈)i )姓が上つた。―(🥍)―色々説をきいたけれども、みんな「不義不忠(🐲)」の(🔈)こ(🤞)とばか(🚥)りだ、(🤳)と云(yún )つた。言(yá(🛴)n )葉(🍩)が齒(chǐ )から(🥅)もれて、一(🛀)言々々の間(👬)に、(⚡)シツ、シツといふ音が入つた。――地(dì )主樣と(🤭)自(🦋)分(fèn )達(dá )は親子(zǐ )のやうなものだ。若(ruò )いもの(🤮)は、そ(💽)れを(✴)忘れてはならない(🎳)。「(♒)いやし(🈁)くも」(🚜)地主樣にたてつくや(🈲)うなこと(🤹)は(🦎)しない(🦂)こ(🚙)とだ。「畑(tián )でも取り上げられ(🏗)たら(😴)どう(💠)するんだ。」――さ(🕡)う云(yún )つ(🧝)た。「お(😨)父(fù(🍺) )アー(🌰)ン、分(fèn )つた(📩)よ。」と、後(hòu )から叫(jià(😛)o )ん(💫)だものがあつ(😠)た。終つてその年(nián )寄が壇(tán )を下(xià )りると、又ガヤ/\(⬇)した。
口(🐛)の中に手をつツこんで、齒の間にはさま(🧤)つてゐるのを、とつ(🔔)てゐた丸(🍻)山(🌉)が(🚈)、そ(🔊)ばから(👝)口(🎩)を入(🍖)れた。
誰か後で野生的な太(tài )々(🥠)しい聲(💧)で叫んだ。さう(🚛)い(🤟)ふ瞬間であつたので皆は(⛓)その方(🛤)(fā(😤)ng )を見(jiàn )た。―(🚙)―源(yuá(🎾)n )吉(⚾)だつた。
源(🎎)(yuán )吉は(🔡)、村の(🌯)人(rén )達五、(⛪)六人と、朝(cháo )里の山奧(ào )へ入(🆑)つて(🚷)、(🖋)しなの皮はぎに雇(🏌)はれ(🐾)る(🗜)ために、雪(☕)が降つたら出掛(guà )ける(🤯)ことに決めてゐた。それが二(🌜)月一杯できり上(😍)る(🕛)と、余(👙)(yú )市の鰊(🎭)場(chǎng )へ行(háng )くことになつてゐ(🐓)た。そして(👷)四(🌰)月の終(zhōng )り頃(🎇)村へ歸(🤪)つてくる。そ(🕜)れ(🍆)はどの百(😤)姓も(🤐)大抵(🚞)(dǐ )さう(🔣)した(🎅)。――それ(🛫)で百姓の生活(🍉)が(🈺)カ(🐍)チ/\だ(🍳)つた。
差配(♑)が今(📢)年度分の小作料(🎴)のこ(👆)とで(🖤)、村にや(🌷)つてきて、村の重だつ(📟)た――小金をため(👁)てゐる丸山(➗)(shā(🆑)n )の家(😧)にゐ(🕝)る(😞)ことが分つた(🚅)の(🤵)で、(💊)「幹(🔍)(gàn )部(📧)」の一(yī )番若い元氣のいゝ(💳)石山(shān )が(😩)、校長(🐕)先生の(💍)入智慧で(🈯)作りあげた恐(👕)ろしく(🍡)漢字(🥪)の多い(🎦)、石山自身にさへ、(🆘)さ(🈲)う(👾)はつきり文(wén )句も意味も分(fèn )らない「陳述書(shū )」をもつて、出(🤑)掛(guà )けて行(🎄)つた。
差配(pèi )は、石山が(🤠)ドモリ(🤪)ながら、眞(🥇)赤にな(😄)つて(🌓)、(🌳)同じことを(👐)、何度も云ふ(〽)のを飯を食ひながらきいてゐた。それから、眼鏡(jìng )を袂から出し(🏕)て、袖(xiù )で玉を一々丁寧にふきながら(🈴)、「何しに來(lái )やがつた。警察(🤮)さ突(tū )き出(🦉)(chū )され(🏎)たくてか※(感(gǎ(❄)n )嘆(🖨)(tà(🐍)n )符疑(🐤)問符、1-8-78)」と云つた。
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