さて、高瀬の(🈵)兄の代(dà(👣)i )になってみま(🌥)す(☝)と、この(💮)人は若い時から早く名(🚮)古屋(🏍)に(😕)出て、新(xī(💤)n )しい教(jiā(🎹)o )育を(🍗)受け(✏)たくらいですから、(🤵)漢方で造っ(🤕)た先祖伝来(🛠)の薬などを守ってい(🙀)る時(💍)世(🍷)で(🍍)はないと考え、家も飛(🐰)(fēi )び出してしまって、東(🃏)京(🥣)に出ていろ(🏡)いろやって(🍬)み(🏟)たということ(🎪)でした。どうでしょう、この兄のいろいろな(🐐)試み(😉)よりも(🍇)、先(xiān )祖ののこした仕(😌)(shì(👾) )事のほ(👏)うが根(gēn )深かったので(⛎)す。古(⚫)い薬(yào )はいつまでも、売れて(🐔)、子孫の(🤚)ものが(💈)よく(🕉)やって行かれるばか(🥩)りでなく、薬方くすり(🌉)かたの番頭さんや大ぜいの小僧さんたちま(🌴)でりっぱに養えるの(🕳)です。高瀬の兄はい(🐢)ろ(🍏)いろやって(🧓)みた末、もう一度住み(🔧)慣れた屋根(❔)の下に帰ってきて、黒光りのするほど時(shí )代(dà(🥤)i )のついた大(📬)黒柱(📝)のわき(⬛)にすわっ(🕰)て(😸)みて、(🔤)先(🔉)祖の(🥌)おそるべきことを知ったそうで(🤩)す。な(😱)ん(🌤)と、くり(🖤)めしの好(hǎo )き(🤖)な(🚠)橘(👮)(jú )翁さ(👉)まはその画(🔛)(huà )像(📻)の中(zhō(🚉)ng )に残って(🏺)、(💡)子孫(🔦)の(📅)末を見守(💭)ってい(📁)てくださ(😭)る(🖍)ことでしょう。
(⛹)荒浜(🌼)あらはま(🦅)の(🗯)ほうからその音が(🅾)聞え(🙊)てきます(📚)。荒浜(bāng )というとこ(💞)ろ(😠)は外海にむ(🎀)い(🥖)た砂地の(🧢)多い(🍄)漁村です(💤)。仙(xiān )台(tái )せんだい(🍝)か(💒)ら(🦔)一(yī )里ほどあります。そ(🐁)んな遠(🥞)いほ(✉)うで鳴(🈷)る海の(🥄)音が名掛町(🥛)なかけ(🍲)ちょ(🔔)うの宿ま(🏴)でよく聞え(🤨)ま(💖)す。
その(🧀)人を仙(xiān )台(tái )から連れて来て、はじめて用(yòng )が足(🛂)りたということでした。そんな漁師ことば(🏳)の通弁を(🈁)だ(🚩)れがつと(🌺)めたかと言います(🌠)に(🔉)、(🍁)その耳のいい(🕛)人はもは(👎)や(🌼)三十年近くも仙(xiān )台地方に住む(💷)外国の宣教師(shī )でした。ロ(➰)ーマ(🦓)旧教(🎀)をひ(😾)ろめに日本へ渡って来(👩)た人で、ジャッキという名(🕎)(mí(⬜)ng )前のフランス(😭)人で(🎻)し(🌆)た。こ(🕵)のジ(📭)ャッキ(🎰)先生(🏝)、ギリシ(🙊)ア語の知(zhī )識も(💭)あって、学問(⛓)のあ(🏕)る坊さ(🚛)んでし(👍)たが(😗)、年百年じゅ(🎚)う、(🌤)同じような黒いぼうしを(🏑)かぶり、黒い服を(⛴)着(🗣)て、なりにもふりにもかまわず(🦈)に(📮)荒浜の(🌁)ほうまで宗旨し(📈)ゅう(🌶)しをひろめに行(⏮)くうちに、(🔀)そんな漁師こと(🏖)ばの通弁がつ(➰)とまるほど(🤞)、いい耳を持(chí )つよう(🛣)になった(🗻)のです(🥔)。
棧(zhàn )橋かけはしとい(🎼)うと(😒)こ(🎸)ろまで(💌)行(háng )きま(🏇)すと、わた(💣)しはおさるさ(😭)んに会(huì )いました。そのお(👒)さ(🐁)るさんは休(xiū )み茶屋(🌝)に飼(🐢)(sì )わ(❔)れて(😚)いたのです。
(♐)もと(🕔)より、木(🗞)(mù )曾山の(📩)熊くまの胆いに目をつけて、(🗄)それを土(tǔ )台に(🌍)製(🧖)薬の業を思(🚆)い(🚜)立(lì )ったの(🥨)は、(🎀)橘翁さまあって(💊)のことで(🏾)す。しかし、姉の(🥟)家の(🤸)薬をこれ(♊)まで(📠)にひろめ、先祖伝(yú(⏭)n )来(lái )のしごと(♏)を(😧)築き上(📩)げたの(🆖)は、何代(🍜)もかかった行(háng )商の力によること(🎹)が(👑)多いのです。
無(wú )言な木(mù )像にも(💒)、声はありますね。
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