「それはあります、しか(🚼)し、それがどうも、あ(💫)ま(👋)り馬(mǎ )鹿(🔀)げたこと(⌚)で(🏡)ございま(🍗)して。」
1 (🌧)子曰く(🔰)、詩三百、一言以(yǐ )て(👐)之(zhī )を蔽う(🕓)。曰く、思い邪(xié(🚠) )(よこしま)(😦)なしと。(爲(📎)(wèi )政(zhèng )篇)
「な(🗓)るほど、よく(💾)わ(🐬)かり(❄)ました。私もなるべく早く、よい君主(🥛)をみつけて仕えたいと存(cú(🌋)n )じ(📹)てい(⏬)ます(📏)。」
1 子曰く、詩三(sān )百(🐄)、一言以て之を(💋)蔽う。曰(yuē )く、思(sī )い邪(よこしま)なしと。(爲政(🎒)篇)
(🧕)4むろん(🌜)彼は、仲弓の問(🖨)題に(🌵)かか(🕯)わりなく、これまでにもその点に(🚏)力を(🥚)入れて門人たち(🚃)を教(🔮)育し(💊)て(🐋)来たのである。彼(bǐ )がつと(🌅)めて「(🍞)利(lì(🦖) )」に(🚂)つい(🐨)て語(⏪)る(🚩)ことを避け、た(🎄)またまそれを語ることがあ(📷)って(♑)も、常に天(tiān )命とか、仁とか(🏧)いうよ(📢)うなこと(🔽)と結(jié )びつ(🉑)けて話すように注意(🛣)して来(🌬)(lá(🤶)i )たのも、その(⛅)ためである。また彼(bǐ )は、機(🌓)会あ(🥩)る(🔟)ごとに、門人達(🕛)の我執を戒めた。そして、「(👜)5自己の意見(jiàn )にこだ(🙌)わ(🍷)っ(🛸)て、(🖊)無(🍤)理強い(🍆)に(🍭)事を行っ(🈲)たり(🚻)、禁止したり(🌪)す(🐤)る(💇)のは君(jun1 )子の(💴)道で(🏰)ない。君子の行(🐘)動を律(😅)する(🚽)ものは(🌻)、たゞ(🗣)正義あるのみだ。」と(🐒)説(shuì )き、6彼(🚺)自(zì )身、細心の(🥊)注意を払(fǎn )っ(🔏)て、臆(yì )断を去り、(📷)執(zhí )着(🔴)を(🏚)絶ち、(🏟)固陋(📿)(lòu )を(🐓)矯ため、他(🛫)との対立(lì )に陥(xiàn )らぬようにつとめ(🚜)て来たものである。
4むろん彼(🐻)は、仲弓の問題にか(🧤)か(🐇)わりなく(😉)、これ(📳)までに(🚶)もその点に力を入れて門人たち(🏳)を教(🔬)育して来たのである。彼(🎤)(bǐ )がつとめ(💅)て(🛣)「利」(😩)について(📛)語(yǔ )ることを避(🅿)(bì )け、た(🐮)また(🚄)ま(🦏)それを語ることがあ(🔟)っ(🏪)ても、常に天(📕)命(mìng )とか、仁とかいうよう(🥕)なことと結(😢)びつ(👘)け(👪)て(🙌)話す(⏫)ように(😍)注意し(🔑)て来た(♉)のも、そのた(🌅)めである(👟)。また彼は、機会あるごと(💩)に(🏞)、門人達(dá )の我執を戒めた。そして、(🤴)「5自己の(🗓)意見(📩)にこだわって、無(✝)理(🚐)強いに事を行(🚌)ったり、禁止したりす(🕊)るのは君子の道(💣)(dào )でない。君(😡)子(zǐ )の行動を律す(🍨)るものは、たゞ正義あるのみ(🖕)だ。」(🕷)と(♊)説(⏱)き、6彼自身(🍛)、細心の注意を払って、(😯)臆断(🦉)(duàn )を(🔉)去(💬)り、執(🌑)着を(⛎)絶ち、固(🗞)陋(lòu )を矯ため、他との対立(💦)に陥(🥛)らぬようにつとめて(🔣)来た(🗄)もので(🔶)ある。
「それはあります、(🕳)しかし(🛢)、それがどうも、あ(🥓)ま(✂)り馬(mǎ )鹿(🤧)げたことで(🗣)ございまして。」
「(❓)でも、あの調子では、(✈)諸侯を説(shuì )いて見(jiàn )た(🧐)ところで、相手(🐄)にさ(♑)れないだ(💟)ろうと思います。惜(xī(🔃) )しいものです。」(👉)
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025