(🛩)事(💠)務室(shì(🧔) )の(🖕)柱時(🗺)計はし(🛩)らどけい(🌩)がゆっくり、十時(🎦)をうった。次(❄)郎はかぞえ(🕳)るともなく(👄)その音をかぞ(😵)えていた(🔠)が、かぞ(📩)えおわると、や(🔉)にわに立ちあ(🎏)がった。
飯島は、いくぶん(🏿)あわ(🔋)て(🔤)気(qì )味にこたえた。それだけ(👡)に、(🏇)いかにも無造(zào )作むぞうさな、(🖋)たよ(🐿)りない答えだった。
(😑)かれには、ま(💳)ったく自信がなかっ(🔠)た。白鳥会時代(🆖)の心の修(👸)練(🏇)も、友(yǒu )愛塾の助手(♑)としての現(🥙)在の(🌯)信(🕳)念も、こ(🏆)うした場合の態度を決(jué )定するには(🥣)、何のた(🚐)しにもならなかった(🥁)。か(🚔)れがこ(🐴)れまで信奉しんぽうもし、実践じっ(🍢)せんにもつ(💿)とめて来た、友愛・正義・自(zì )主・自律(😢)・創造、といっ(🌅)たよ(🌃)うな、社会(🤴)生(shēng )活(🌍)の基(👩)本的徳(🈹)(dé )目(mù(👤) )とくもく(🎰)は、(🏻)今のか(🧚)れには、(🕗)全く力のない、空疎くうそな言(yán )葉の(👾)羅列られつ(🚞)でし(🔠)かなか(💷)った。そ(⏱)してそこに気がつくと、かれはいよいようろたえ(🕵)た。
奕堂和尚(shàng )は聞きおわって、いか(📄)に(🔮)もうれ(🚔)しそ(🍫)う(🌳)にうなずい(🐊)た。そして、まだど(🆒)こかに漂ただよって(➿)いそうな(🐋)鐘の音(yīn )を追い求(⏹)めるよ(🤘)うに(⛅)、ふた(📺)たびしずかに眼をとじ(🚁)た。
消燈(dēng )まで、これと(➡)いってとりたてて(🌦)いうほ(🐏)どの変(🕌)わったこともな(🦀)かっ(🥘)た。し(😮)かし、大(🎴)河無(👎)門が、か(🌷)れ(🌀)自身(🎊)の希(🛏)望に反(🐋)して、あまりにも早くその存(cún )在(🚧)(zài )を認められ、みんなの注(♏)目の的(de )になったというこ(🧐)と(👧)は、この塾(♑)にとって(🍼)、よかれ(🐞)あし(🛐)かれ(🎰)、決して(🔨)小さなで(👕)き(🌙)ごとではなかったといえるで(⬆)あろう。
「例(🕠)に(🐁)よって、指導者が(🛌)いるようですね。」(🐾)
やがて朝食の(🎲)時(🛒)間になった。次(cì )郎(🏠)は箸(zhù )はしを(👶)に(👒)ぎっ(🥢)ている間(🎁)(jiān )も、と(🐱)きど(🚾)き(😓)眼(yǎn )をつ(🕠)ぶ(🎷)って、何か(🎖)考えるふう(🍱)だった。
(🏼)次郎は、朝(💖)倉(🥄)先生が、開塾(🧖)最(zuì )初の朝の(🌁)訓話くん(🙋)わで、こ(🦐)れ(🏯)ほど激(🙊)はげし(🏞)い(✂)言葉(🈂)をつ(🆕)かって、真(zhē(♟)n )正(🤣)面か(🛬)ら塾生たち(🏟)に非難をあ(🎍)びせかけたのを、こ(🎴)れま(🐀)でにきいた覚えがな(🏣)か(🦌)った(🐘)。かれは、まだあとに(🚏)残(🙇)されて(🌪)い(🍗)る自分(fèn )への非(🚏)難が、どんな言(😑)葉で(🎍)表(biǎo )現されるか(🌱)を、身(🌍)がち(🎗)ぢまる思(🌵)いで(⛪)待っていた。
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