「(🏩)ほう、お前(🐞)(qián )か、今(jīn )朝(🐑)の鐘をつ(😹)いたのは。……で、どのような気持ちでついたのじゃな。」
かれらの大多数(🍫)(shù(🦍) )は(🏒)、(⏹)まだむろ(🚲)ん、人間生(🖋)活にと(🎽)っての自(zì )由の(📅)価(sì )値や、(💪)そのき(💛)びしさ(🔊)につ(👓)い(🔉)て、ほんと(🖐)うに目を覚さ(💽)まして(👳)いたわ(📍)けではなく、友愛塾(🎈)という(🈷)ところは一風変(🛺)わっ(🚲)た指(zhǐ )導を(🍅)やる(📬)ところだぐらいにしか考えて(🥖)いなかった。しかし、それにしても、そ(💾)うした(😻)言(🐿)(yán )葉が、しだいにか(😲)れらの(🗺)間にとり(😽)かわされるよう(🎵)になったという(🏇)ことは、(🛺)たしかに一つの(😎)進歩(🛠)であり(😺)、(🛰)混乱と無秩(zhì )序むちつじょの中(♈)(zhōng )で、不十分なが(🏕)ら(⛰)も、何か自主的創造(zào )的な(😛)活(huó )動が始まっ(🕧)て(🕧)いる証拠(🚯)しょうこ(💠)に(💴)はちが(🏉)いなかったの(👩)であ(🗨)る。
「ぼくは、ながいこと友(yǒu )愛塾(🖥)の仕(shì )事を(🔔)手(🌕)伝(🚏)わせて(😁)いただいて(😝)いながら、その精神が(🖍)ま(🆔)だ(👓)ちっと(🤶)も(💁)身につ(🌓)いていなかったために、け(♐)さ(🏛)のよ(🆓)うなあやまちを(🆔)犯(🌅)してしまいました。ほんと(🤑)う(🛠)に恥はずかしいことだと思っています。しか(📑)し、そのあや(💙)まちによって、開塾(🚓)そう(💝)そう、大河君のような、友愛塾精(🏨)神に徹(chè )底した(📩)、(⏩)実践家じっせん(🍡)かの魂(hún )たまし(⏳)いにふ(🍏)れること(😅)ができたことを思(sī(🏋) )います(🕐)と、(🗞)一方で(🦋)は(🍓)、かえってありがたい(🤯)ような気持ち(🧛)もしてい(♟)ます。」(🔋)
「す(🍺)ると、(🤠)起こして(🕣)まわるほう(🕵)が早(zǎo )いですかね(👛)。」
「(🙎)いつもこんな(🈚)に起(💾)きない(📿)んですか。」(🈷)
「いつもこんなに起(qǐ(📅) )きないんですか(🥥)。」
(🚳)就(jiù )寝(🍴)しゅう(✏)しんは九時半、消燈しょう(🍟)とう十(🕎)時ときま(🏊)ったが(🐋)、(🥀)懇(🎷)談会を終わっ(🆖)たときには、す(💑)で(⭕)に九(jiǔ )時半をす(🎀)ぎて(😪)いた(😴)。
「私に言わせると、そ(🤚)れは(🤞)、君ら(⛴)に、ほんとうの意(🗣)味で(🦅)自(🌁)分をたいせつにする(📸)心がない(😁)からなのだ。言(yá(🌄)n )い(🚨)か(🎎)えると、(👁)君(🏊)(jun1 )ら(🖼)には、(🌥)自分(fèn )で自(🏰)(zì )分(🤱)をた(✅)いせつ(🏺)にする自主性とい(🦇)うものがまるでない(🌽)。さ(🕡)らに言いかえると、君らは多数をたの(😀)み、(⏪)多数のか(😎)げにかく(🥒)れ(♉)て、何よりも(🤷)たいせつな自分の良心を(🥉)眠(mián )らせることに平気な人(😾)(rén )間なのだ(⚪)。私は、現在の日本人(🌛)の大多数(shù )が(🏋)もって(🧗)いる(🖨)最(zuì )大の(🔓)弱点を、君ら(🙈)の今朝の起床(😰)(chuáng )の様子でま(🌃)ざまざと見(🐫)(jiàn )せつけ(🗃)ら(😘)れたような気(qì )がして、全く、暗(🤙)然あんぜん(💭)と(🌀)ならざ(🍽)るを得(dé )なかったのだ。―(🖋)―」(🛬)
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