「(🤜)如(💒)(rú )何(hé )にも、それは(🤰)仁(rén )とは云えませぬ。」
「あ(🌦)れ(🐧)なら、(🌮)大丈夫祭壇(🐃)の犠(xī )牲(🍼)いけにえ(😨)に(👷)なりそうじゃ。」(🐚)
彼は(🕡)、(🏢)「惜(🔱)し(🕜)い(💫)ものです」という(👊)言(yá(🤥)n )葉(yè )に、馬鹿に(💸)力(😘)を入(🌞)れた。そ(🌌)れは(🧔)心(xīn )ある(🗡)門人たちの顔をそむ(😸)けさせるほど、(🍳)変(📊)な響きをもっていた。しかし中には(🙂)、にや(🌰)にやしながら、孔子がどう答えるかを、面(🛀)(mià(🛣)n )白そうに(🔧)待(dài )っているものもあった。孔子は寒そうな(⬅)顔(yá )をして、一(yī )寸眼(🕛)を伏せたが、(😗)次の瞬間に(📖)は(🔰)、その(🤦)眼は鋭く輝いて、(🍯)みんなを見まわしていた。
「(🚤)6(💶)父(📒)の在世中は(📷)、子の人物(➗)をその(🦄)志によ(🌞)って判断され、(👰)父(💶)が死んだ(🛀)らその行動によって判(pàn )断(🔲)され(👡)る(🧝)。な(🦒)ぜ(🧥)なら、(💄)前の場合は(🚹)子の行動(🎀)は父の節制に服すべきであ(📄)り、後(🚭)(hò(⏰)u )の場合は本人(😌)の自由であるからだ。しかし、後の場合でも(🛄)、みだり(🥏)に父(fù )の仕(🛵)来りを改むべきでは(🕝)ない。父(🚐)に対す(😿)る思慕哀惜(xī )の情が深ければ、改むるに忍びないのが(🍇)自(🦍)然だ。三(👺)(sān )年父(fù )の(🐤)仕来(lái )りを改(🕵)めないで(👰)、ひたすらに喪に服する者(🕺)にし(📚)て、はじめ(🗿)て(💤)真(zhēn )の孝(🎥)子(zǐ )と云え(🚬)る。」(👜)
(🐒)孟(mèng )懿子の父は孟釐(lí )子も(🌃)う(🅰)き(🕎)しと(🌺)いって、すぐれた(🏆)人(rén )物(🥋)(wù )であり、そ(🚽)の臨終に(🏚)は、懿(🛩)(yì )子(💎)を枕辺(fǎ(🏻)n )に(🍮)呼(🔧)んで、そ(🏚)のころまだ一(yī )青(qī(🗜)ng )年に過ぎ(⏳)なかった孔子の人物を讃(💄)え、自(zì )分(fèn )の死後には、か(🛳)ならず(💏)孔(🐆)子(🌐)に師事(😐)する(🎴)ように言(🤠)い(⛳)のこした。懿(yì )子(zǐ )は、父の遺言(🕰)にしたがって、それ以来、弟の南宮敬(🚥)淑な(🤰)んぐ(🐄)う(🐸)けいしゅくとともに、孔子(zǐ )に礼(lǐ(👞) )を(👿)学んで来たのであるが、(😿)彼の(🚬)学問(🧢)の態度(dù(🗾) )には、少(shǎ(🍢)o )しも真(zhēn )面目さがなかった。彼が孝の道を(✒)孔子(🏀)に(💈)たずねたのも、父に対す(🔆)る思慕(🎚)の念からというよりは、その(🏅)祭祀(📎)(sì(🔻) )を(🎂)荘厳(😵)にして、自分の権(quán )勢(🆚)(shì )を(👬)誇示したい底意からだった(📻)、と想像さ(🌧)れている。
樊遅には、(😤)もううしろを振(zhèn )り(🏘)か(⌛)える勇(🕜)気がなかった。彼(🤒)は、正面を(🦒)向いたきり(🍜)、石のように固くなっ(👓)て、殆ど機械的に手綱を(🔩)さ(📙)ばい(🌠)ていた(🌿)。
「如何(🚝)にも(🐑)、(🦃)それは(📐)知(🐹)者(🌘)とは云(yún )えま(😙)せぬ。」
「一体ど(💫)う(⛅)いう意味(wèi )な(😣)のでございましょう。」
孔(👥)(kǒng )子(zǐ )は、小(💼)策を弄(nòng )する者に(📒)あ(📩)っ(📨)ては(🐾)叶わ(💞)ぬと思(🍌)った。彼(🌒)(bǐ )は観(🕝)念して(🍘)、云われるままに、再び陽(🕜)貨(🔒)の(🍰)家(🐨)に引(yǐ(🌡)n )きかえし(🍞)た。然(rán )し、どんな事(🛌)があっても(🕺)、午飯の馳走(✊)に(⚓)だけ(🏮)はなるまい、と決心した。
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