二七(qī )(二三(🚽)二)
○ 孝(xiào )経(🥄)によると、曾子(🥀)は(👁)孔(kǒng )子(zǐ )に「(🐲)身(🐤)体髪膚これを(😙)父(🎁)(fù )母(mǔ )に受(🕊)く、敢て毀傷せざるは孝(🙋)の始なり(🥐)」(🥗)という教えをうけて(🚮)いる。曾子(zǐ )は、それ(🤢)で、手や足に傷のないのを喜(xǐ )んだことはいうまでも(🐫)ない(🌠)が(🕔)、しかし、単に身体(🌛)のこと(🚊)だけ(🤶)を問(wèn )題にしていたのでないことも(🦗)無論(🛺)であ(🔚)る。
○(💋) 射(😖)(shè )・御==禮・楽・(😹)射・(🐴)御・書・(🐜)数の六芸(🐮)のうち射(弓の技術(shù ))(👟)と御(車(📓)(chē(🔶) )馬を御する技術)とは比(🅱)較的容易(🎀)で下等な技術とされており、とりわけ(🗺)御(🆔)が(🔛)そうである。孔子(⛴)(zǐ(💪) )は戯(hū(📏) )れ(🍇)に本章(💗)の(🔄)ような(🐘)ことをいいなが(😓)ら、暗(🚤)(àn )に自分の本領は一芸一(yī(🐒) )能(💽)に秀でることにあるので(♑)はない、村人たちの自(zì )分に対す(🔪)る批(🚉)評は的(✖)をはずれて(🏑)いる、(🌷)という意味を門人たちに告(gà(♌)o )げ(😕)、そ(💌)の戒めとしたもの(👆)であろう(🚄)。
陳ちんの司敗(bài )しはいがたずねた。―(🛂)―
一六(二二(🈳)一(yī(🧖) ))(🃏)
「知(zhī )者には迷い(🛸)がない。仁(🐆)者(🥨)には(💅)憂いが(🎸)な(🥞)い。勇(🗻)(yǒ(♉)ng )者にはおそれが(⛽)ない。」(👡)
ゆすらうめの木
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