巡査が云(⏹)ふ(🤸)のも、何(hé )處かや(🦆)つぱり一皮隔てた處から聞(🔠)えてく(⛏)る氣がした。
が、何時(🖇)の間にか、その生(shēng )命のもとで(✅)のやうな土地が、「(👚)地主」といふ(🗜)ものに渡つてゐた。父親は、ことに(💐)、死(⛩)ぬ前(⚾)(qián )、(💳)そのこと(🧠)ばかりを口にして、グ(🦇)ヂつてゐ(📿)た。源吉は(📼)、(🥁)それをきく度に、子供なが(♈)ら(📢)、父(🛢)親(💂)の氣持が分ると思(⌛)つた。源吉が地(🏣)主の足(🤒)(zú )にか(🦄)じ(⏰)り(🔸)つい(🧤)たのは、さう無(wú )意味(🖐)な理(lǐ )由からで(🧜)はなかつ(🛴)た(❕)。「畑は百(🤜)姓(xìng )のも(🙏)のでなければ(🥨)ならない。」(❣)さ(🦕)う文(⏰)字(💜)通りはつきりではな(🔧)く(🎒)ても、(⛳)このことは、源吉は(😥)十一、二(🦔)の時から、父親の長い(💚)經驗と一緒に(🔱)考へ(👦)てきてゐた(⏱)。
そんな大そ(🧠)れた事は、だから、思ひも寄らなかつた(🗣)。
晩に飯を食(✳)つて(💠)ゐたとき、
(🔓)源(😧)吉(😔)(jí )は(🎗)あいまいな返(👗)事(📏)をした。
「お晩(wǎn )で(📀)し(🎦)た(🍺)。」誰(shuí(📤) )かゞさう云(yún )つて通つて行(🔯)つた。
俺は、村に(😒)ゐたとき(🕎)か(🐉)ら、君とちがつて、どうしても落(luò )付(fù )いてゐることが出來なかつた。こんな生活(🍌)でない、もつといゝ、本當の生活がある(🔫)と、い(🉐)つで(🥀)も、(🍧)考(💗)へてゐ(👻)た。何んで(🔅)あるかちつとも分らず(🌄)に、そ(♟)ればかり考へてゐた。が、(🈳)今(jī(🐝)n )になつて、俺達がどん(🌷)な(💬)ところ(🎶)に轉ばうが、轉(👨)べ(❤)るとこ(💽)ろは決(jué )つて(🐨)ゐる、とい(🐨)ふこ(⛲)とが分(fèn )つた。分らされた(🕘)んだ。君は(🚶)きつ(🥐)と、こんなこと(💦)を(🌯)云ふやうになつた俺(🐠)を(🧝)笑(💡)(xiào )ふだ(⏬)らう。笑は(📄)れ(🙉)ても仕方ない(🏕)人間だ。然(💷)(rán )し(🥈)、俺(🎃)は、(🔳)俺達皆(jiē )が一(😟)體どんな(♐)も(🙆)の(🌙)であり(🗝)、どん(🍍)なことを(🖇)して居(jū(💲) )り(💒)、(🌮)それがこの(🔺)社會(✝)にどんな役目と、(🤟)待遇をう(🏃)けて(☕)ゐるものであるか、かういふ(🤘)ことを、こゝへ來てから初(chū(🔑) )めて知(🐌)るやうに(🥒)なつ(🕉)た。百姓も(🍧)、このことは分らなけれ(🥀)ば(🌹)な(📀)らないこと(💙)だ。こゝには、こつそり、さう(😬)いふこ(🥂)とを研究して(🥊)ゐ(🤗)る人達が(📀)ゐるんだ。俺も一(yī )寸(🅿)(cùn )顏(yá(💠)n )を(⏩)出(chū )すやうになつてから、ぼんやりな(🛡)が(💐)ら分り(⛎)かけてきた。そし(🐽)て(🐼)、俺はび(🙋)つくりしてゐ(🌐)る。この世(shì )の中(📒)(zhō(🔞)ng )が大(dà )變(🍑)なからく(🥓)りから出(🍫)來(📭)(lái )てゐ(🦓)ると(🤨)いふことを初(🦃)めて知つ(😤)た。そし(🤲)て、そのどれ(😉)もこれもが、皆、「俺達(🏸)の」頭に成る程とピン/(🤘)\くる(💾)も(🆙)のだ(🍲)。
百姓(👾)の二、三(🔤)人(rén )は、先生の使ふ「團(tuá(👌)n )結」といふ聞き覺えた(🏀)言(yán )葉を使つて、叫んだ。
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