先(xiān )師が匡(kuāng )きょうで(🍜)遭難され(🛳)た(🏴)時(🐲)いわれた。――(😏)
ゆすら(🏿)うめの木
一八(二〇二)
「無知(zhī(🌁) )で(🍑)我流の(🕢)新説を立てる者も(😚)ある(🦈)ら(💛)しい(🧔)が(🆘)、私は絶対にそんなことは(🤪)しな(🐄)い。私(🛵)はなるべく(🏾)多(duō )くの人(📯)の(🍻)考えを聞い(🧓)て取捨(🏚)選択し、なるべく多く実際(jì )を見(jiàn )てそ(🚪)れを心に(🙏)とめてお(🎾)き、判断の材(cái )料(🌡)にする(🗃)よう(🧥)に(➗)つ(⛷)とめている。む(🏛)ろ(📒)ん(🔭)、それではまだ(🍘)真知と(🚱)はいえ(🗓)ない(🈂)だろう。しかし、それ(👓)が真(zhēn )知にい(🔏)たる途みちな(🅾)のだ。」(💴)
○ 次(原文)==一般に「つぎ(⭐)」「第二」の意味(wèi )に解(🥫)されてい(🦃)る(🧔)が(♟)、私は「途次(🤲)(cì )」などという場(🥕)(chǎng )合(👓)の「(😓)次」(💹)と同じく、目標に達(dá )する一歩(bù )手(shǒu )前の意(🔳)(yì )に解(🍇)した(🌃)い。
先(😁)(xiān )師が川(chuān )の(🅾)ほとりに立っていわれ(📞)た。――
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