バラエティ番組《全裸 散歩》2行目ライン
全裸 散歩あらすじ
しかし、(🏉)ただ一人(🐢)の門人でも(🔘)見捨(☔)てるのは、決し(🦓)て(👪)彼の本(běn )意で(🤴)はな(🦌)かった。そして、考え(⛳)に考(kǎo )えた末(mò )、彼は(🈳)遂(suí )に(🥞)一策(👠)を思(🅱)いついた。それは、仲弓に(🏿)けちをつけたがる門人たちを五六名つれて、郊(🌞)外(🕙)を散(💼)策することであっ(㊙)た。
孔子は、むろんそれを聞きのが(🤠)さな(✏)かっ(💦)た。彼はきっとなってその(🥌)門人(🙈)にいった(🚸)。
孔子(zǐ )は、ぬかりなく考えた。そ(🚰)して(⛓)遂(🚃)に(🥈)一策を思(sī )いついた。そ(🍪)れは、相手の用いた策(🔐)そのままを応(🌴)用すること(💄)であっ(🕓)た。つ(🌤)まり、陽貨(🙆)の留(🦊)守を(🏫)見計(😓)って、謝辞を述べに行(💆)(háng )こうというのである。
子曰(🈯)く、雍ようや南面せし(🌈)むべし(🛄)と。仲弓、子桑(💟)伯(🐺)子を(💴)問(🌌)う。子曰(🍨)く、可(📏)な(🥢)り(🗃)、簡なりと。仲弓(⛷)曰(👶)く(🐹)、敬(🕘)(jìng )けいに居りて簡を行い(🌡)、以て(🕚)其の民に臨まば、亦可ならずや(🥖)。簡に居りて簡を行(há(🚘)ng )わば(🅿)、乃(🌯)ち大(dà )簡たいかん(🍻)なるこ(😔)となからん(🚚)やと。子(👓)曰く、雍の言(yán )然(😲)(rán )りと。
「き(💜)っとご教訓を守り通しま(🌺)す。」
樊(fán )遅は、案(🏸)外(✊)平凡だという感じがして、こんなこ(📙)とな(🏹)ら、あん(📓)な(🥢)に(😞)考(kǎ(🤺)o )え(🥗)るのではなかった、と思(🖖)(sī )った(🏸)。
「樊遅(🗳)！」
これも別(💇)に(🤼)む(🔥)ずかしい(🤬)こ(🎹)とではない。子游(yóu )にい(🏦)ささか無(⌚)作(😸)法な(🗓)と(👠)ころがあるのを思い合せる(🔸)と(🥂)、孔(kǒng )子の(🚹)心持もよくわ(😴)かる。
などと放言した。
「６父の(🈁)在(zài )世中は、子の人物(🤕)を(🎩)その志によって判断され、(🚋)父が(📀)死(🌃)んだらその行(háng )動によって判(pàn )断(duàn )さ(♏)れ(🎋)る(🤳)。なぜなら、前の(🌸)場合は(💚)子の行動(dòng )は父の節(jiē )制(zhì )に(🍕)服すべきであり(✏)、後の場合(🚻)は本人の自由(🐺)(yóu )で(🌮)ある(🐙)からだ。し(🔚)か(🚫)し、後の場(chǎng )合(🏀)でも、みだりに父の仕来りを改むべきではない。父に(🤸)対する(🍐)思慕哀(āi )惜の情が(🔴)深(shēn )ければ、改(🚥)むるに忍びないのが(🔮)自然(👿)だ。三(sān )年父(fù )の仕来(lái )りを改めないで、ひたすらに喪に(🔳)服(fú )す(💧)る(🙉)者(zhě )にして(🏑)、はじめて真の(📿)孝(🔸)子(🍯)と云える。」(🍯)
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