「いけ(👦)な(🕗)いこともあ(🛒)りますま(🛍)いが、(🍆)鄭(🐼)重の(🍤)上にも(🦐)鄭重になさりたい(🍝)の(👑)が(🌁)、せめて子としての(📠)…(😏)…」
門人たちは、(🦗)孔子が犠(xī )牲を探(tàn )すため(🕜)に、今日(rì )自分たちを郊(jiāo )外に連れ(🛠)出し(🈶)たのだ(🐄)と思(😡)(sī )った。で彼等は元気よく合槌を(🕔)うち出した。
(🏗)陽貨はこれはう(🖲)まいと(🐲)思(sī )った。で、すぐ二の(🤮)矢を放った。
「この辺に一寸これだけの(🈶)牛(niú )は(💎)見つか(🥞)りますまい。」
「かりに斑牛まだ(🍧)らうしの子(zǐ )であっても、天地山(shā(🦖)n )川(🛀)の(😨)神々はお嫌(📬)い(⛴)はされ(😖)ぬかの。」
孔(⏸)子は、少し調子を柔らげて云(yú(⚾)n )っ(🏝)た。
その場は(🚦)それで(🕷)済(☔)んだ。しかし仲(zhò(🧚)ng )弓に対(duì )する(🚭)蔭(🧠)口(🐊)はや(🚡)はり絶えなかった。いうことがなくなると、結局(jú(✳) )彼の身分がどう(🤺)の、(💁)父の素(🛥)行(🌥)がどうのという(✏)話(🖱)になって行った。むろん(🖋)、(🍿)そんな話(🤘)(huà )は、今(🆚)(jīn )に始まっ(⛷)たこと(💐)ではな(📒)かっ(🌀)た(🌨)。実をいう(👛)と、孔子が仲(🕶)弓(gōng )を特に称揚し出(chū(💑) )したのも、その人物が実際優れて(😬)い(🏹)たからではあったが(🈸)、何とかして門人たちに彼の真(zhēn )価(sì )を知らせ、彼の身(🥊)分や父に関する(👘)噂を話題にさせないようにしたいためであった。ところが、結果はかえ(💨)っ(🕉)て反対の方(fāng )に向(xià(🌐)ng )いて行った。孔(🍟)(kǒ(🤯)ng )子が(🔺)彼を讃(zàn )めれば(🎇)讃(🔂)める(💲)ほ(💛)ど(🖌)、(🌖)彼の身分の賎しいことや、(🥟)彼の父の悪(🐝)(è )行(há(👼)ng )が門人(⚓)た(🅱)ちの蔭口の種(zhǒng )になるのだった。
「お(🕢)買い上げに(🔔)なるのでしたら、すぐあたって見まし(🦕)ょうか(🤱)。」(👙)
(楽長は(🔋)、(🦀)最高(🕒)の技術(🔖)は手や喉から生(🐭)れるもの(🥀)でなく(🌇)て、(🍎)心(💟)から生(👐)れる(🏩)ものだ、という(😇)事(shì )だけは、どうやらわ(😟)かったらしい。彼の音楽(lè )もこれからそろそろ本(🤨)物(wù )になる(🥪)だろう。だが彼(🔫)(bǐ(🔪) )は、私(🌯)の音(yīn )楽(lè(🎻) )論(🚨)(lù(♎)n )が(👴)そのまま人(😌)生論でもある(🚠)、(🌎)という(🦐)ことには、まだ気がつい(♒)て(🗯)いないらしい。究(😏)(jiū )極の目(🚔)(mù )標(⭐)を音楽の技(🎷)術(shù )に(🈚)置(👇)いている彼と(➖)しては、或はやむを得な(💢)い(📪)ことかも(🥍)知(zhī )れない。しかし(🐧)急(jí(⛑) )ぐことはない。い(🌩)ずれは(🦋)彼も、人(🖤)生の(🌒)ための音楽(lè )とい(🏭)うことに目(mù(🍶) )を(🔒)覚(jiào )ま(❌)す時が来るであ(🆔)ろう(🦐)。彼は(🧙)元(yuán )来(lái )真(zhē(💜)n )面(mià(🌑)n )目な人間なのだから。)
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