バラエティ番組《七海 ひさ 代》2行目ライン
七海 ひさ 代あらすじ
そ(🔗)う(🧥)い(🗽)うかみさんは(⛹)まだ(💔)半蔵が妻(🕑)のお民(mín )と同(💾)年ぐらい(😩)にしかならな(👋)い(〽)。半蔵はこの婦(🦐)人(✂)(rén )の(🌼)顔(😇)を見るたびに、郷里の(😳)本(běn )陣の方(🦌)に留(liú(👂) )守(🎁)居するお民を思い出し、都(🎸)育(yù(💀) )ちのお(🧓)三輪の姿を見る(👿)たびに、母親(🗄)の(📷)そ(🀄)ばで(🏥)自分(fèn )の(👞)帰(👇)国を待(⬆)ち受(shòu )けてい(🎺)る娘のお粂(zhā(👼)i )くめを思い出(🔯)(chū(🌴) )した。徳川の代ももはや元(🍯)治(zhì )年(🛢)(nián )代の末だ。社会は武装してかかっている(🕹)ような江戸の(📞)空気(🔭)の(🉑)中で(😌)、(🥑)全く抵(👿)抗力の(🍕)ない町(dīng )家(🏛)(jiā )の婦人(🥈)なぞが何を精神の支柱とし(🔂)、何(🈂)を(🦁)力として生き(🔍)て行く(💎)だろうか。そう思っ(🔋)て半蔵(🌪)がこ(🥒)の宿のか(🏂)みさんを(❕)見ると、お隅(💽)は正直(🎅)ということ(🥌)を(🧜)その娘(niáng )に教え、それ(🤴)さえあれ(📮)ばこの世にこわい(🌽)もの(🚡)のな(⛅)いことを言って聞(wén )か(🎋)せ(🍹)、こうと彼女(nǚ )が思った(🍽)ことに決して間(jiān )違った例ため(🏃)しのないのもそ(😷)れは(🌚)正(🐱)直なおかげだと(🤥)言(yán )っ(🆒)て(🎏)、その女(💻)(nǚ )の一(📳)心にまだ(🐕)幼(🍙)いお三輪を導(⬅)(dǎo )こうと(🌬)して(🐎)い(📏)る。
間(🚒)も(🎮)なく相(😗)生町あいおい(👀)ち(🤣)ょうの二階で(😑)半蔵が(🗽)送(😔)(sòng )る終ついの晩(♏)も来た。出発の前(qián )日(🏝)に(🧕)は(🎁)十一屋の方へ移って他(🍇)の庄屋とも(👹)一緒に(⛷)なる約束で(🥠)あったから(🗣)で。その晩(😃)(wǎn )は江戸出(chū(🤸) )府以来(🍂)(lái )のこと(🍢)が(🥅)胸に(🆕)集まっ(🤩)て来て、実に不用な雑費(fèi )のみかさんだ(🉑)こ(🐾)と(🍦)を(✔)考え、宿方(fāng )総(⬇)代(dài )と(🤧)して(🐆)のここ(🌳)ろ(😢)ざしも(🔂)思うように届か(🚳)なかったことを(🍞)考えると、彼は眠られ(🧞)な(😂)かった(⛏)。階下(xià )し(🎷)たでも多吉夫婦がおそ(🦒)くまで起きて(🌽)いる(❇)と(🔈)見(♉)えて(📳)、二(✳)人(🚸)ふたりの(🐚)話(🥔)し声(✊)がぼそぼそ聞(💏)(wén )こえる。彼は枕まくら(😾)の(🛥)上(shàng )で、郷里(lǐ )の方の街道を胸(xiōng )に浮(🤸)か(🌐)べた。去(🎀)る天保四年、同じく七(👦)(qī(😹) )年の再(🆑)度の凶年(nián )で、村(cū(😯)n )民が死(sǐ )亡(📎)(wáng )した(😦)り(🗾)離散したりしたために、馬(mǎ )籠(ló(🌖)ng )まごめ(🍰)の(🏌)ご(🧡)とき峠(🌖)の上の小駅(🎮)ではお定(dìng )め(⛷)の人足(🤪)二(🐱)十(🕧)五人を集めるに(⏰)さえ(🔖)も、隣(🏌)郷の山口村や湯(tāng )舟(🦆)沢村(🛡)の加勢(🌷)(shì )に待た(🐫)ねばならないこ(㊙)と(➕)を思い出し(🚁)た。駅長(zhǎng )として(🦇)の彼(bǐ(🥡) )が世(🎮)話(huà )する(🐝)宿(😌)駅の地勢を言って見るなら、上りは十曲峠じっ(🏪)きょ(😉)くとうげ、下(xià )りは馬籠峠(🐦)(gǔ )、大雨でも降(🏅)れば道(dào )は河原(👪)のよ(🈹)うになって、おまけ(🛥)に土は赤(🚖)土(🌍)と(🕔)来ているから、嶮(yǎ(🏼)n )岨(🦑)け(🐂)ん(🎫)そな道筋での継立つぎたても(🤱)人馬共(🐗)に容易で(🚴)な(👤)いことを思い(🕉)出した。冬春の雪道、あるいは凍り道など(💹)のおりはこと(🍄)に(🕊)荷物の運(yù(🏃)n )搬も(🏬)困(🧦)難で、宿方役人(😓)どもをは(🎹)じめ(🥢)、伝馬役てんまやく、歩行役、七里役(➖)等の辛労は(⛄)言葉(➗)にも(🐬)尽くされないもののあることを思い出(🏀)した(🚅)。病(🚰)み馬、(🏻)疲れ馬ので(🦈)きるのも無理のないことを思(♈)(sī )い出した。郷里の(♐)方にいる時こそ、宿方と助(zhù(🚣) )郷(xiāng )村々との利害(hài )の(🍽)衝突も(🛐)感じられるよう(✴)なものだが、遠(🧓)(yuǎn )く江戸(🚿)(hù )へ離れ(🎊)て来て見(jiàn )ると、街道(〽)筋(jī(💀)n )での奉公(💯)には皆同じように熱い汗(🚉)を流(🈁)してい(📥)る(🍧)ことを思い出した。彼は郷里(💾)の街道(dà(🍖)o )のこと(🍂)を考(📢)え、(🌏)江戸を見(🕗)た目(mù )でもう一度あの宿(🤯)場を見うる日のこと(💸)を考え、そ(🔺)こに働(🍥)(dòng )く(📲)人(💂)たちと共に(⛵)武家(jiā(🏎) )の奉(🐚)公を(㊙)忍耐しよう(📘)とし(⬜)た。
「ど(🐹)うも美濃(nóng )みのの商(🧝)人に(🍿)あっち(📘)ゃ(🖤)、かな(💙)わ(🔫)ない。中津川(chuān )あた(🤯)りにはなかな(🕦)か勇敢な人(🖥)がい(🕗)ますね。」(🏸)と平助が言(🥋)っ(📸)て見せる。
寿(shòu )平(pí(🛷)ng )次(🧗)は(🙌)こ(📗)っそ(♏)りやって来て、またこ(🏵)っそり妻(qī )籠の方へ(⛴)帰って行(háng )った。
後殿しんがりの浪(làng )士は上(shàng )伊(yī(🍩) )那から引ッぱ(✉)って来(🦉)た百姓をなかなか放そうとし(📛)なかった。その百(🌆)姓は年の(🚌)ころ二十六、(💐)七の働き盛りで、(♓)荷物(🌂)を持(👋)ち運ば(🆑)せるには(🐞)屈強な体格をし(📀)ている。
前年、五(📠)人の総代が木(🍬)(mù )曾から出(chū )て来た時、(🛁)何(🐇)ゆえに(📢)一行(há(🌉)ng )の嘆願が道(dào )中奉(❎)行の容(róng )い(🍈)れるとこ(🌇)ろとならなかったか。それは(🛴)、(🔲)よくよく村柄むらがらをお糺ただしの上(shà(📮)ng )でなければ、容(róng )易に定助郷(🥀)を(🥥)仰せ(🕍)付けがたいとの理由による。しかし(🧓)、(🔜)五人の(🚱)総代(⏲)から(🏾)の嘆願も余儀なき事情に聞こえるからと言(🛳)って、道中(🚾)奉行は元(😘)(yuá(🗿)n )治元年(nián )の(💉)二月から向こう六か月(💕)を限(🦁)り(🙀)、定助郷(⛽)(xiāng )のかわりに当分(😱)(fèn )助(🍸)郷(🍾)(xiāng )を許し(🕣)た。そして(😩)木曾下(xià(🛥) )四(sì )宿(🛁)への当分(fè(🎧)n )助(zhù )郷としては伊(yī )奈いな(💫)百(bǎi )十九(🎦)か村(cūn )、中三(🚔)宿(xiǔ )へは(🍍)伊奈九十(shí )九か村、上四宿(xiǔ )へは筑(🌌)摩郡(jun4 )ちくまごおり八十九か村と安曇(tán )郡(jun4 )あずみ(🛑)ごおり百四(sì(🐖) )十四か村を指定(dìng )し(💋)た。このう(⏸)ち(🖊)遠村で正人(🦌)馬しょうじんばを差(chà )し出し(⛅)かね代永(yǒng )勤だいえいづ(🛴)とめ(🐊)の示談に(👓)及(jí )ぶとしても、一か年高(gāo )百石につき金五両(💯)の割合より余分(fè(🆖)n )には触れ当(dā(🥔)ng )て(🕍)ま(🌩)いとの(📑)約(🎵)束であった。過ぐる(👎)半年(nián )近く(🏒)の半蔵らの(🕛)経験による(🎚)と、こ(🤤)の新(xī(🎅)n )規な当分(💝)助郷の村数(shù )が驚(jīng )くばかりに拡大されたことは、かえって(🚀)以前からの勤(📣)め(😆)村(📡)(cū(🔇)n )に人馬(mǎ )の不参を(🎃)多くすると(🍒)いう結(🏦)果を招いた。これはどうしても前(qián )年の総代が嘆(tà(🥢)n )願(yuàn )したように、(🖨)やはり(💤)東海道の例(🔷)に(😐)ならって(📧)定助郷を(🏜)設置する(🔚)にか(📙)ぎる。道(👲)中奉行に誠意(yì )があるなら、適当な村柄を糺(jiū )ただされた(🍷)い、も(😃)っと助郷の制(📊)(zhì )度(dù )を完(🐟)備して(☔)街(jiē(🎑) )道(dào )の混乱を(🕐)防(fá(🎸)ng )がれたい(😠)。もしこの木曾十一(yī )宿(xiǔ )の願(yuàn )いがいれられなかったら、前(qiá(🔹)n )年(📺)の総代(dài )が(🛵)申(shē(🐕)n )し合(hé )わ(⚫)せたご(➕)とく(🆚)、(🎑)お定めの人馬二十五(🍐)人(🚓)二十五疋(❣)ひき以外(wà(🐵)i )には継(⛺)立(lì(🤛) )つ(🚆)ぎたてに応じまい、その余は翌日(rì )を待(🚩)っ(🏗)て継(🛅)ぎ立てることに(🙋)し(🚃)たい。そのことに平助(🍵)(zhù )と半(🚅)蔵と(📧)は(✊)申し(🎁)合(hé )わせをしたので(👲)あ(🎶)った。
江戸はもは(🌥)や安政年(nián )度の江戸で(🗨)はなかった。文(🚞)(wén )化文政(🏥)(zhè(📇)ng )のそれ(🥂)では(⭐)もとよりなか(😏)った。十(💱)(shí )年(🎈)前の江(🎓)(jiāng )戸(hù )の(🥀)旅にはまだそれ(🍖)でも、紙、(🍭)織(🦕)り物、象牙ぞうげ(〰)、玉ぎ(🚓)ょ(🍰)く、金属(🍨)の(🎌)類たぐいを応(💑)用した諸種の工(gōng )芸(🍵)(yún )の見るべきものも(🍓)な(🔑)いでは(🦖)なかったが、今は元治(zhì )年代を誇るべき意匠と(📡)てもな(🍥)い。半(🚈)(bàn )蔵はよく町々の絵草紙(zhǐ )問(📗)屋えぞうしど(🌬)んやの(🥩)前に立(🌴)って(🏮)見るが、そこ(🔧)で(🌑)売(mài )る人情本(🎍)や、敵打かたきうちの物語(🛰)や、怪談物(🍽)な(🍌)ぞを(🦉)見ると、以前にも増し(🌺)て書物(wù )としての形も小さく(🍮)、紙質も悪あし(🏰)く、版画(huà )も粗(⛄)末(🗾)(mò )に、(🍃)一(🏸)(yī )切(qiē )が実(🏑)に(😵)手薄て(🍜)う(🏁)す(🤖)になっている。相変(🕰)わ(🏃)らずさかんなのは江戸の芝(zhī(🎿) )居でも、(🔄)怪奇(😂)な(😭)ものはますま(📻)す怪奇(qí )に、繊(✂)細なものは(🆒)ますます繊細(xì )だ。と(🏵)がった神(shén )経質と世紀(💙)末(mò(😚) )の機知とが淫(🚇)靡(🏾)いんびで頽廃たいはいした色(🤝)彩(cǎi )に混(hún )じ合(hé )っている。
諏(zhōu )訪城への(🙍)注進(jìn )の御(yù )使番は間(👦)もな(💄)く引(🆎)き返(fǎn )して来て、いよいよ人(😆)数の(📮)出(🥖)張(⛲)が(⬛)あることを告(gà(🈸)o )げ(👥)た。そのう(⏬)ち(📳)に二十八(🚺)(bā )人(rén )の番(fān )士(🤭)と十(🏪)九(👙)人の砲隊士(🔝)(shì )の一(yī )隊が諏訪から到着(🌨)(zhe )した。別(bié )に二十九(jiǔ )人の(🕝)銃(💲)隊士の出張(🎥)をも見た。大砲二(🏵)百目(mù )玉(😹)筒たまづつ(⛪)二挺(tǐng )ちょう、百目玉筒二挺(tǐng )、西洋(🥞)(yá(🔆)ng )流十一寸半(bàn )も(👬)来(lái )た。そ(💡)の時、諏訪から出張した藩(fān )士が樋(🍄)橋といは(👽)し(👐)上の砥沢口(👻)(kǒ(🚠)u )とざわぐちというところで防戦のことに城中の評議決定の旨(zhǐ )むね(🐪)を物頭(tóu )に告げた。東(🚯)餅屋、(🚨)西(xī )餅屋は(🤘)敵の足だまりとなる恐れもあるか(🔎)ら、代官所へ(📘)申し(⛎)渡してあるように両(👭)餅屋と(🐍)も焼き払(🌱)う、桟(🤸)か(😘)けはし(🌩)も取り(👏)払う、橋(qiáo )々は切(qiē )り(🈸)落(luò(🔳) )とす、(👈)そ(🛤)んな話があって、(👛)一隊の兵と人足(zú )らは峠の上(🐰)に向かった。
暁あけの(🌿)六つ時どきには(🎈)浪(làng )士は(🚚)残(🐗)(cán )らず(🏒)下諏(zhōu )訪(fǎng )を出立した。平出宿ひら(🏖)でし(🏵)ゅく(🌐)小休み、岡(🍲)谷お(🍁)かや昼(🌔)飯の予定(🔶)で。あわただ(🙃)しく(➡)道を急ごうとする多(🎂)数(shù )のも(🔖)のの中には、陣羽(🥩)(yǔ )織の(🤱)ままで(🛐)大八車だいはち(🆖)ぐるまを(🐎)押して行くのもある(💂)。甲(☕)冑(zhòu )かっちゅう(📼)も着ないで馬(mǎ )に乗(🍻)って行くのもある。負傷兵(👾)を戸板で運ぶ(🍞)のもある。もはや(🏫)、(🍱)大霜おおし(😒)もだ(😳)。天もまさに寒かっ(📓)た。
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