(孔子の眼が、(🛁)俺の音楽を(🤬)左(zuǒ )右するなんて、そ(🤷)んな馬(✴)鹿げた(🔼)ことが(🌳)あ(🔝)るもの(👰)か(📒)。)
(最善(🚻)の策が見(jiàn )つからな(🧦)け(🥓)れば、(🕐)次(cì(🏪) )善を(🐳)選ぶより仕方(💀)(fā(🌨)ng )が(🔟)ない。)
「如何に(🔘)も、それ(♊)は(🐥)知(👽)(zhī )者とは云(🐂)(yún )えませ(🛑)ぬ。」
「しか(🍗)し、そんな意(Ⓜ)味な(📩)ら(🕗)、(🤝)今更先生に云(yún )われなく(🦍)ても、孟懿(🐯)子もわかっ(📧)ていられる(🎭)でしょ(🍲)う。もう永(yǒng )いこと礼(🐍)(lǐ )を学んで(♌)い(🔛)ら(💻)れるのですから。」(🐀)
(🗃)陽貨(💁)は、魯の大夫(fū(🏩) )季平(🗳)子に仕え(🥅)て(⛪)いたが、(🚧)季(jì )平子が死んで季(jì )桓子きかんし(🅱)の代になると、巧み(🆔)に彼を自家薬籠中(zhōng )のも(😽)の(🎂)とし、遂に(➕)彼(bǐ )を拘禁して、(🌔)魯の(🖇)国政(zhè(🗞)ng )を専らにしていた。孔子は、その頃、すでに五十の坂をこしていたが、(🏨)上下こ(🚾)ぞ(🗯)って(🛺)正(🆓)道を(🧘)離(lí )れてい(☔)るのを嘆(tà(🐚)n )いて、仕官の望みを絶(jué(😇) )ち、ひたすらに詩(shī )書(😣)礼(lǐ )楽(lè )の研鑚と、青(qī(💫)ng )年子(📌)(zǐ(🈸) )弟の教(📬)育(yù )とに専念していた。陽貨(🏕)として(👁)は、孔子(🤛)(zǐ )が野にあって、厳然(🍼)(rán )として道(⚽)を説(🍗)いてい(💣)るの(📉)が、何(♌)よ(🏤)りも恐ろしか(💻)った(🚼)。で、出(chū )来(lái )れ(🙇)ば彼(🚙)を自分(😲)の味(wèi )方に引き入れたい、少(🅿)くとも(😗)一度彼に会(huì(🤺) )って、自分が賢(xiá(🦔)n )者(🤖)(zhě )を遇する道を知ってい(🗯)る人間(🚧)であることを(🎗)示(🛎)して(🍘)置きたい、と思(sī )ってい(📦)た。
孔子は、ぬかり(🍟)なく考えた。そして遂に一(yī )策を(👭)思いつい(🚣)た。それは、相(😷)手の用(👥)(yòng )いた(🔗)策(🔒)その(🏜)ままを応用(⏸)することであった。つまり、陽貨の留守を見計(jì(⛺) )っ(🥥)て、謝辞を述(🤴)べに(💋)行(háng )こ(🚸)うというのであ(⛹)る(🎧)。
(孔子(zǐ )の眼が、俺の音楽を左右(yòu )す(🕒)るなんて、そんな馬鹿げた(🍎)こと(🥎)があるもの(〽)か(📜)。)
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