子、(📘)魯の大(😰)師に楽がくを(➗)語つげ(🍠)て曰く、楽は其れ(🧥)知(😌)(zhī )るべき(🙀)な(🚼)り。始めて作お(🚇)こすとき翕如き(🔴)ゅうじょた(🆗)り。之(zhī )を(🎬)従(cóng )はなてば(🙈)純如(rú(🗃) )た(🔕)り。※(「激」の「(🍊)さん(🍁)ずい」に代え(🏎)て「(🥊)白」、第3水(✖)準(zhǔn )1-88-68)如きょうじょ[#ル(🖋)ビの(🤑)「(🅾)きょ(😖)うじょ」は底本では「きよよじょ」]たり。繹如えきじょたり。以(yǐ(🥧) )て成(🛫)る(💾)と。
孔(kǒng )子(🐌)(zǐ(🍁) )は(🔂)、しかし、それには答(dá )えないで、(🌡)また歩(🔱)(bù )き出し(🗓)た。そして独言のよ(🚤)うに云った。
「考(kǎ(📥)o )えては見たのか。」
彼(bǐ )は、(🌃)使を遣(👐)わして、いく度と(📁)なく孔(⛎)子(🌟)に会見(jiàn )を(🈳)申しこんだ。孔子は(🏸)、しかし(🏽)、(🚏)頑とし(🖇)て応(🚟)じ(🍽)な(🍐)かっ(🤘)た(🛬)。応じな(🏔)ければ応じないほど(🔀)、陽貸と(🛳)しては、不安(ān )を(🥘)感(🔁)じるのだった。
「(🐬)なに(🥑)? 陽貨(⏩)からの(🆔)贈物(🔢)じ(📤)ゃと?」
(😢)こん(🆖)な言葉がつぎ(🧝)つ(📪)ぎに思い出さ(🍀)れた。樊遅は、しかし、自分(fèn )に(🚰)実行(há(🏙)ng )が出(chū )来(🕔)るか出来ないか(🤑)は別(😦)(bié )として(♑)、言葉の意(yì )味だけは、そうむずかしいとは思わなかっ(🏜)た。
門人(rén )たち(🐥)は、その(🎛)日特に孔(kǒng )子の(🌻)お供を命ぜら(💛)れ(🤐)たこ(🚆)とを、非(🎺)常(cháng )に(🐁)光栄に感じた。彼(🍢)等(📊)は如(🈺)(rú )何にも得意(🎦)らし(🚭)く、※(「口+喜」(🚹)、第(🥞)3水準(🤚)(zhǔn )1-15-18)々として孔子のあとに従(cóng )った。
「見事(🤢)な牛じ(⌚)ゃ。あれな(🏗)らき(🎑)っと神様の思召に叶(🍵)いそうじゃ(💽)の(💂)う。」
だが、話は孔(kǒng )子がまだ官(🏍)(guā(🗄)n )途(tú )につ(🙃)いて間もないころ(👲)のことである(🔒)。一日、孟懿(🌩)子も(❓)う(💗)いし――(🚗)孟(😸)家(jiā )の当(😹)主―(✂)―は(🛳)、孔子を訪(fǎng )ねて、殊勝(🦅)らしく孝の(📌)道(🚝)をた(㊙)ずねた。
門人たちは、(🕵)また顔を見合せた(🛩)。彼(🥞)等は(⛽)、孔子が何をいおうとしている(⛰)のか(💂)、さっぱり見当がつかなかったので(🚽)あ(🌟)る。
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