(もし、孟(👣)孫氏に、はな(😙)はだしい僭上(shà(🕎)ng )沙汰(🧣)でもあ(🎌)れ(🍵)ば(🤜)、それは孟(mèng )孫氏(shì )一家の問題(tí(🥌) )だけで(🤱)なく、魯の国の問題であり、ひいて(📵)は天(🎷)(tiān )下の道義(yì(📈) )を紊ることに(♊)もな(👪)る。そ(🥊)れ(👐)に、万一、自分(fè(📆)n )に一(🖥)応の相(xiàng )談(🎐)をした、(🌂)とでも(🍑)云いふ(🥝)ら(🔼)されると、これから自分(fèn )がやって行こ(🚛)うとする政治(🎓)の精神を(✳)、傷け(📖)ることにもな(⛴)る。出(🛣)来れば(🦒)、自分のいっ(♿)た(🔹)意味を(⏯)、はっきりさして置(zhì )くに越した(🍛)ことはない。しかし、祭(🧐)典の(🚋)計(🍲)(jì )画について、(🥈)直接の相談もう(🦑)けない(😤)で、こちらからそ(🥔)れ(🌞)を云い出すの(📞)も非(fēi )礼(😔)だ。何とか(🔟)方(fāng )法はな(⌚)い(👞)も(🥋)の(🥝)だろ(🐑)うか。)
「3むずかしいの(😳)は(🙁)温顔を以て父(fù )母に仕えることだ。現に代って仕事に(🔙)骨を折ったり、御馳走がある(😳)とそれを(🚾)親(🌂)に(👩)すす(🛬)めたりするだけ(😩)では、孝行だ(📣)とは云(yún )えない。」(🌝)
「(🔗)5父母の年齢は忘(✊)れて(🍱)はならない。一(yī )つには(🉐)、長生(🔣)を喜ぶ(👂)ために、二つには、餘(🌕)命(🔧)幾何(hé )いくばく(🌰)もなきを懼(🚾)(jù(🏪) )おそ(🏟)れて、孝(🖇)養を励(📉)むため(🚺)に。」
孝を問う
孔子の口ぶりには、子(🤫)(zǐ(🌼) )桑(sāng )伯(🛥)子と(💾)仲弓と(🙂)を結びつけて考(🏨)えて見よう(🚙)とす(🤒)る気ぶ(🥜)りさ(🕚)えな(⤵)か(🗓)った。仲弓(gō(📻)ng )は一寸(🕞)あてがはずれた。そこで、彼はふみこんで訊ねた。
孔子(⛸)は楽(😀)(lè )長を座につか(🏪)せると、(🥙)少(🆓)し居ずまいをくずして云っ(🌘)た。
「(🧀)お前もそのこと(🚜)を聞いて(🕔)いるの(🛄)か。」
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