「音楽が(💀)正しくな(🧥)り、雅がも頌しょ(🌊)うもそれぞれその(🥨)所(suǒ )を得て誤用され(🔡)ないようになったのは(⛔)、私が衛(🥅)から魯(🐰)(lǔ )に帰(📭)って来(🚨)たあとのことだ。」
「君(💨)子が行って(⚾)住めば、いつまで(📣)も野(🈺)(yě )蠻なこと(🍶)もあるまい。」
○ 矢(🏕)ぐるみ==(📃)原文に「弋」(よく)とあ(🥌)る。矢に糸(📝)をつけ、それを島の羽根にか(🏳)らま(🖱)せ、生(🕚)(shēng )擒(qí(🙅)n )する方法であつた(🥡)。
子罕(hǎn )しかん第九
達巷(🍫)(xiàng )た(📎)つこうと(💕)い(🎾)う村(cūn )のある人がいった(🍚)。――(🕋)
○ 孔子自(👠)身(🙊)(shē(⏲)n )が当(dāng )時第一(🚋)流の音(🤲)楽家で(⛲)あつたこと(🙊)を忘れては、こ(🍄)の(⚽)一章の妙味は半減する。
「何(🚛)(hé )か一(🎟)つ話してやると、つぎからつぎへと(🐥)精(⌛)(jīng )進して行(háng )くのは囘か(💕)い(🙃)だ(📄)けかな。」
無きを(😡)恥(chǐ )じらい
○ 本章は(🔊)「由らしむべ(⬜)し(🧀)、知らしむべからず」という(⤴)言葉(🗽)(yè )で(🔥)広(📳)く流(liú )布(🏠)され、(🏾)秘密専(zhuān )制政(✔)治(⏹)の代(🌽)表的表現(💗)であるか(🔺)の如く(🥘)解釈されている(🔁)が、(🔩)こ(🌿)れは原(yuán )文の「可」「不可」を「可能」「不可能」の(📇)意(🔪)(yì(🎗) )味(wèi )にと(📿)らないで、「命令」「(🎋)禁止」の意味にとつた(🧒)ための誤りだ(🙆)と(🌇)私は思(sī )う。第(dì )一、孔子ほど(🤫)教えて倦ま(🤷)な(🚹)かつた人が、民(mín )衆(🔨)(zhō(🤪)ng )の知(🤫)的(de )理(💋)(lǐ )解(🦉)(jiě )を自ら進んで禁止し(😸)よ(📛)う(🛑)とする道理(⏮)(lǐ(🎭) )は(😛)ない。むし(🃏)ろ(👕)、(🧘)知的理(🎋)解を求(qiú )めて容(🌖)易に得られない(🍰)現実を(🧐)知(🐮)り、それを歎きつつ、その(🤦)体験に(🤗)基いて(💱)、いよいよ徳(🎺)治(🧜)主義の信念を固めた言(🛡)葉(yè )として受取(🤧)(qǔ )るべきで(🕝)あ(😭)る。
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025