門(🔶)人た(🐴)ちは顔を見合(⬅)せた。犠牲(⛳)にする(🌅)に(👝)は、毛色が赤くて角が立派でさ(♓)え(🍙)あれば、それで(💽)いい(🧓)とされている。これまで牛の血統が問(🎞)(wèn )題にされ(🐐)た例ためしをきいたこと(🧀)が(🐂)ない。何で、孔(kǒng )子がそんなこと(🛹)を云(🙅)い出し(🕍)たものだろ(🍪)う、と彼等は(🍯)不思(🔙)議(💾)に思(sī )っ(🐷)た。
「(📤)でも(🏸)、あ(😤)の調(dià(😑)o )子では、(🔥)諸(⏰)侯(hó(💴)u )を説いて見たところで、相手にされない(💊)だ(🌂)ろうと(📟)思(sī )います。惜(xī )しいものです。」(📪)
(も(🗝)し、孟孫氏(❤)(shì )に、(🌷)はなはだしい(🧔)僭(🐈)上沙汰でもあれば(💈)、(📗)それは孟孫氏(❔)一(💹)家(jiā(👛) )の問(🤮)題(tí )だけでなく、魯の国の問題であり、ひいては天下(♑)の道(dào )義を紊(🏟)るこ(🐾)とにもなる。そ(🌬)れに、万一、自分(fèn )に一応の相(xiàng )談を(📽)した、(💋)と(🍹)でも云い(⏰)ふらさ(🌘)れると、(🥔)こ(🥌)れから自(🔛)分(🗿)がやって行こうとす(🗨)る政治の精神を、傷け(❄)ることにもなる。出来れば、自分のいった意(🤴)味(🚘)(wè(🥅)i )を、はっきりさ(🔙)して置く(📧)に(📋)越したこ(🍨)とはな(☔)い。しかし、祭典の計(jì(🥉) )画につ(🤳)いて、直接の相(xiàng )談(🎓)もうけないで、(🧑)こ(💈)ちらから(😲)そ(🔀)れを云い出す(😖)のも(🏹)非(fēi )礼だ。何とか方(fāng )法(fǎ )はないものだろうか。)(🕺)
「1道理(lǐ )に叶(🥙)った忠言には(⏫)正面から(🎧)反(fǎn )対(🌗)(duì )す(💷)る(📧)者(zhě )は(⚓)ない。だが大切なことは過ちを改めることだ。婉(wǎn )曲な言葉は(😴)誰(🏢)(shuí )の耳に(🦊)も心持(chí(🗜) )よく(🍏)響く(🚓)。だ(💪)が大(🗡)(dà )切な(🛥)ことは、そ(😩)の真(🎾)(zhēn )意のある(🚱)ところを探(🕹)る(🍖)ことだ(🥟)。いい気になっ(🎸)て真(zhēn )意(yì )を探ろ(✝)うともせず、表面だけ従って過(🔳)(guò )ちを改めよ(📴)うと(🌈)しない者は、全く手(shǒu )のつけよ(💶)う(😢)が(💎)ない。」
「5父母(🌞)(mǔ )の年(😱)齢は忘れては(🍟)なら(📟)な(✈)い(📲)。一(🐥)つには、長(zhǎng )生を喜(🛅)ぶために、二つに(🖐)は、(🗨)餘命幾何いくばく(🍸)もなきを懼(🔄)(jù )お(🏣)そ(🔴)れ(🥄)て、(🕋)孝養を(📭)励(🎽)むため(💱)に。」(🦅)
孔子はつづけた(🦌)。
だが(🦊)、(💒)やはりわ(💬)か(📃)らなかった(🐵)。で、彼(bǐ )は(📹)、孝に関する(🥢)、ありとあらゆ(❣)る孔子(😸)(zǐ )の教(jiāo )えを、一とおり(📞)胸の中でくり(🚴)かえ(📆)して見た。
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