一(🚦)三(二一八)
「正面(miàn )切(qiē )って道理を(👔)説(🎵)(shuì )かれる(💷)と、誰でも(🎏)その場はな(👓)るほどとうなずかざるを得(🚞)ない。だが大(dà )事(🍞)な(🕘)の(🥈)は過を改(🏡)めることだ。やさ(🖊)し(🏦)く婉曲に(🚑)注意(yì )してもらう(🏁)と(💴)、誰でも(🌖)気(qì )持よくそ(✉)れに耳(🍕)を傾(🏺)け(🕝)るこ(📙)とが(🔓)出(chū )来る。だが(🏳)、大事なのは(🐍)、その真意のあるところをよ(📎)く(🦒)考(kǎo )えて見(jiàn )ることだ。い(🎀)い気になっ(😖)て真意を考えて見(jiàn )ようとも(👧)せず、表(biǎo )面だ(⛔)け従って過を改め(🧡)ようとし(🐾)ない(🕔)人(💀)(rén )は、私(sī )に(🕰)は全く手(shǒu )のつけようがない。」
○ 誄(lěi )==(😒)死(☝)者(🕕)を哀しんでその(📚)徳行(háng )を述べ、そ(🕸)の霊前に(🆑)献ぐ(♐)る言(yán )葉。
一(yī(🤛) )二(一九(🏾)六(🙊))
○ (🕚)周公=(🙏)=すで(🎣)に前(qián )に(⬆)も述べたように、周(zhōu )公は武(🤺)王(🍈)をたすけ(🚛)て周室(🀄)八百年の基礎(😁)を定(😽)め(🧠)た人で(📊)ある(➕)が、その人(😏)となりは極めて謙(qiān )虚で、「吐哺握(⛰)髪」(🐟)という言葉で有名なように、(🐃)食事や、結髪の(🔝)最(😯)中でも天下の士(shì )を迎えて、そ(😷)の(🌟)建(jià(🗂)n )言忠(💋)告(gà(🌐)o )に耳を傾けた人である(🙁)。
「麻(🐎)の冠かんむりをかぶるのが古礼だが(💔)、今で(🚻)は絹糸の(🧞)冠(🎫)を(💟)か(⏰)ぶる(🙏)風(fēng )習にな(🥘)った(⬇)。これは節(🕒)約のためだ。私はみんなのやり(🎌)方(fāng )に従おう。臣(🌏)下(😰)は堂下(xià )で君主を拝(👄)するのが古(gǔ )礼だが(🎱)、今(🙊)では堂上で拝(bài )する(💤)風習にな(🕌)った。これは臣下の(🌎)増長だ(😱)。私は、(🗻)みん(🚀)なのやり方とはちがうが、や(🏒)はり(😴)堂(📯)下で拝す(🏺)るこ(😱)とにしよう。」
九(二一(yī )四)
二(🆘)七(qī )(一(yī(🐹) )七(qī )四)(🍿)
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