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タイプ:亚洲有码 2025 605755

主演:ようがいほのか(用害穗花)

監督:アン・フォリー

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エロ サイト 画像あらすじ

 この話を聞(〰)い(🎈)た(🏐)実之(🏧)助は、九年(🗺)この(🤡)方(🍣)いま(🚲)だ(🕗)感(gǎn )じなかったような興(🌲)味(🚌)を覚(🕟)えた。彼(🙌)(bǐ )はやや急せ(🐡)き込みながら、「(🎶)率(lǜ )爾(ěr )そ(🌓)つじながら、少(🔩)(shǎ(📸)o )々(🔝)ものを尋ねる(🚰)が(😨)、その(🚏)出家(🍖)と申(shēn )すは(⛪)、年の頃はど(🎑)れぐ(🌿)らいじ(🖋)ゃ」と、きいた(㊙)。そ(👸)の男は、自分の談(tán )話(huà(🎒) )が(🍲)武士(🎶)(shì )の注意をひい(👈)たことを(😤)、光(👘)栄(🚄)(ró(🔇)ng )であ(🐑)ると(🐢)思ったら(😈)しく、

 が、そのうちに、石(shí )工の数は増え、行(🌅)路の人々が(♋)幾(🐴)人となく立ち(🐦)止って、彼(bǐ )らは実之助を取り(🏉)巻きな(🤥)がら、市九郎(👿)(láng )の身体(💡)に指の一本も触れさせ(🦋)ま(🥓)いと、銘(míng )々にいきまき始めた。

「おわさ(🔅)ないで(🎍)なんとし(🍫)ょう。了海(🤺)様(yàng )は、この洞ほこら(🛤)の主(zhǔ )も同様(yàng )な方じゃ。はは(💥)はは(🤜)」と、石工(📫)(gōng )は心なげに笑った。

 里人は、この(🤙)恐ろしき奇跡を見(🖊)ると(😷)、(🎫)も(Ⓜ)は(👺)や(👃)市九(jiǔ )郎の仕事(🎋)を、(📄)少しも疑(yí )わなかった。彼(🌵)(bǐ )ら(🦅)は(🎴)、(🏒)前二(📂)回の懈怠けたいを心(💵)(xī(🦂)n )から恥じ、(🚀)七(🐁)郷の人々合力(🤵)の誠を尽くし、こぞって(🤟)市(shì )九(jiǔ )郎(⬛)を援(🥈)(yuán )け始め(💨)た(🌲)。その年、(🏙)中津藩の(🎮)郡奉(fè(🐲)ng )行が巡(🚞)視(shì )して(💗)、(😵)市九(👞)郎に対して、奇(qí(👴) )特(👐)の言葉を(🥕)下した(🔺)。近郷(🍨)(xiāng )近在から、三十(🕝)人に近い石工があつめられた(♟)。工事は、(🕙)枯葉(yè )を焼(🤵)く火のように進んだ。

「そ(➡)うだねえ。乗ってもいゝね。安(ā(🍣)n )ければ。」(🐲)と(🦏)彼は(🎬)可(🔏)なり(🅰)余裕よゆうを以もって(🥒)、答え(🙃)た(🔧)。

 青年の心に、急に信(xìn )一郎に対(🔌)する一脈の親しみが(🎞)湧(yǒng )わいたようであった(🦄)。華(huá(🚺) )やか(🛁)な青春の時代を、同じ向(📔)陵(líng )むこうがおかの寄宿寮に(🧣)過(guò(🦐) )ごした(🗃)者(🎾)のみが、感じ合う(🚩)特殊の親しみが(🌁)、青年(🀄)の心(xīn )を湿うる(🅾)おしたようであった。

 が、人々が(♊)市(🔫)九(🖇)郎に(🐖)休息を(🍕)勧(quàn )めたの(🏿)も(🏃)、無理(💝)ではなかった。二十年(🎸)にも近(🆗)い間(jiān )、日の光(guāng )も射(shè )さ(🎞)ぬ岩壁の奥深く、座(zuò )り続(🐑)(xù )けたためであろう。彼(🌧)の両脚は長い端座(🍨)に傷み、いつの間(🔵)にか(🐞)屈伸の(🦊)自在(🎉)を欠い(🐿)てい(👭)た。彼は、わずかの歩行にも(🥇)杖に縋(zhuì )すがらね(🛩)ばなら(🥒)なかった(🏒)。

「(⏲)尤もっとも文(wén )科じゃ(👿)出(⏭)席(🥧)(xí )してもしなくっても(😘)、同じ(🐙)でしょうから(🏥)。」と、信一郎(🙈)は(💊)、(🔤)先刻(🔪)さっ(🔽)き青年の襟(🚃)(jīn )に、Lと云う字を見(jiàn )たこ(🤕)とを思い出(😺)しながら云った。

 市九(jiǔ )郎は、(😫)ただ一(yī )人取り残されたままに、また三年(nián )を経た。すると、里(lǐ )人たちの(🚯)注意(yì )は、再び市九(🚊)郎(🛑)の上に帰り(🍫)かけていた。彼ら(👨)が、ほん(🍛)の好奇心から(🚩)、洞窟の深さを測って(🙈)みると、全(quán )長(🚟)六(❔)十(shí )五(🌰)間(🚓)(jiān )、川に面(miàn )する岩(🤪)壁(🍨)(bì(🎓) )には、採光の窓(chuāng )が一つ穿た(🌭)れ、もはや、この大岩(👒)(yá(🕊)n )壁(bì )の(🍡)三(🔴)分の(🤖)一は、主として(👣)市九郎(láng )の瘠(🥠)腕(wàn )やせうで(🍥)に(🌉)よ(🕜)って、(🛏)貫か(🎌)れていること(👤)が分か(🛑)った。

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A「(♑)ね(😅)え、譲(🛥)治さん、新しいのを拵こしら(🖨)え(🧢)てよ!」
A「はゝあ」
A一体、「型に篏はまる」とか「型に(🚜)囚と(😳)らわれ(⏺)る」とか(✒)云う(🌩)ことを、芸道の堕落のよう(🔆)に考える人も(🛴)あるけれど(🍩)も、たとえばこの(🐥)農民(👸)芸術(♎)の所(👏)産である人形芝(🍠)居(🤳)にしてからが、とにかくこれ(👷)だけに(💻)見ら(🤓)れるというのは畢竟ひっきょう(😯)「型」があるためではないか。その点でで(✍)んでん物の旧劇は民衆的であると(🤙)云え(👈)る。どの狂言にも代(🈵)々の名優の工夫に成る一(🕯)定の(🦈)扮装(🚡)ふんそう、一定の動(🕸)作―――所謂いわゆる「(🍄)型」(🧤)が伝えら(📡)れているから(🧚)、その約(🤬)束に(🚔)従い、(⛄)太夫の語(🥣)るチョ(👑)ボに乗(🤙)って動きさえ(🌵)すれば、し(😧)ろ(👈)うとたち(😽)でも或る程度(🕥)までは芝居の真似(🐯)事まねごと(💋)をすることが出来、見物(🙋)人も(🔊)そ(🌾)の型に依(💥)って(🚍)檜(🌊)舞台ひの(✊)き(🎋)ぶた(💼)い(🐸)の歌舞(🚯)伎役者(📈)を連想しなが(💋)ら見ていら(🕔)れ(🚔)る。田舎の温泉宿なぞで子供芝居(😏)の余(🙁)興があったりするとき、教(💺)え(💝)る(🏣)方もよく教え(😃)、覚える(🎈)方もよくまあこれ(🎡)だけに覚えたも(🌡)のだ(👒)と(👖)感(🚺)心するこ(🛫)とがあ(🚞)るけれど、めい(💝)めいが勝手(📺)な解釈(💚)をする現代劇の演出と違って、時代物は(🍍)依(🙅)りど(🛀)ころ(🙀)があるだけに(🌑)却か(🚓)えって女子供(😯)にも覚え易やすいのか(🖖)も知れな(🚊)い(🌅)。活動写真など(🐾)のなかった昔は、やはりそれに代るような便利(🐠)な方法があっ(🧓)たのである。取り分け僅(👵)わず(💬)かな設(🚓)備と(🏸)人数と(📚)で手軽(🈂)に(🍊)諸所(🍨)を興(🐘)行して(🌲)歩(💗)ける人形芝居は、どれ(🤪)ほど地方の民衆(🕑)を慰めたであ(🌖)ろ(🤾)う。こう(🏈)して(🕣)見(🌎)ると旧劇(🚪)と云う(🅿)ものはずいぶん田舎の隅々す(😯)みずみ(🛂)にまで(⛓)も行き(🍯)わたって、(🍘)深い(🦈)根底を据えていることが(😳)察せられる(📓)。―――
A毎(🙏)年、年(📈)末か(🌀)ら正月の三箇(📏)日へか(🥜)けて(🥧)は(🌩)雪子も(🍁)妙子も本家へ帰ることにしてあったの(🎇)で(🌴)、雪(🚕)子は妙子(⚓)より一と足先に、昨日帰(🍆)って(🌞)行(⌚)ったのであったが、彼女がいたら全くどんなことに(🎡)なったか知れな(🛡)いと(🔲)思って、夫(🗳)婦は(➖)胸を撫な(⏪)でおろし(🐢)た。

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