子(🤮)、仲(zhòng )弓(🚪)を謂(🐤)う。曰く(🗝)、犂(lí )牛りぎゅ(🦆)うの(🥨)子し(🕳)、※(「馬+辛」、(👅)第3水(☕)準1-94-12)あかくして且つ角(🎡)よくば、(🤱)用うる(🍣)こと勿なか(😕)らんと(🏽)欲すといえども、山(shān )川(😎)其れ諸これを(🖖)舎(shè(🙆) )すてんやと。
「なに? 陽(yáng )貨(huò )からの贈(🤽)物じゃと?」
で(🥣)、彼(🖖)は、あ(❔)る日、(💸)それとなく子桑(🏏)伯子(🚏)(zǐ )につい(💻)ての(🌧)孔子(🍟)(zǐ )の感想を求(qiú )めて見た。彼(🐙)は(♎)、もし孔(😓)子に諷刺の意志があ(🖤)れば、子(zǐ )桑伯子のことから、(♈)自然(🍫)、話は自(🎱)分の方に(👙)向いて来(lá(🧝)i )る、と思ったのである。と(🍓)こ(🎉)ろが、(➖)孔子(zǐ )の答えは極めてあ(🗜)っさ(🕹)りしたもの(💶)で(♊)あった。
4 子(zǐ(🍧) )曰く、(🥈)父(fù )母在(いま)さば遠(💹)く遊ば(🎸)ず。遊(🕐)ば(👶)ば必ず方(fā(💟)ng )ありと。(里仁(rén )篇)
孔(👔)子は楽長を座(zuò )に(🔋)つかせ(🙌)る(🏵)と、少し(🏂)居(🎆)ずまいをくずして云った。
「8父母に(🎰)仕えて、そ(✉)の(🔊)悪を(🥢)默過(〽)するのは子(zǐ(⛳) )の道でな(🎀)い(🌿)。言葉を和(💵)(hé(⏸) )らげて(💰)こ(🎻)れを諌むべきだ(🌔)。もし父母が聴か(😞)なかったら、一(yī )層敬愛(ài )の誠(chéng )をつくし、機を(📃)見て(♟)は諌めて、違わないよう(⛪)にせよ。どん(🚴)なに(👟)苦しく(👖)ても(🙇)、父(🤔)(fù )母を(😯)怨んではなら(🅿)ない。」
と答(🏥)えた。仲(🔟)(zhòng )弓は、(🤠)孔(kǒng )子がこの(🔁)言葉によって、彼に「敬慎」(🥅)と「寛恕(shù )」(🌤)の二徳(♑)を(🥙)教(jiāo )えたもの(📺)と解して、(🎈)
すると陽貨(🤴)は、(🐢)ここ(🌤)ぞと(🌱)ばかり、三の(🏳)矢を放っ(📸)た。
4むろん彼は、仲(🌙)(zhò(〽)ng )弓の問題(📸)にかかわり(🧔)なく(📇)、これまで(😀)にもその点に力を入れて門人たち(🕦)を教(jiāo )育し(🔂)て来たのである(💖)。彼がつと(📬)めて(🉑)「利」につ(🔨)い(👀)て(🚐)語(➕)る(😳)こと(🌴)を避け、たま(😤)た(😴)まそれを語ることがあっ(🕞)ても、常(🍾)に天(tiān )命とか、仁とかいう(🥦)ようなことと結(jié )びつけて話す(📑)ように(🐵)注意し(⏯)て来(💄)たの(👬)も、そのためである。ま(🎽)た彼は(🖥)、(🔠)機(🚪)会(🈴)(huì )あるごとに、門(mén )人達の我(🔕)執(🍮)を戒めた(🆚)。そして、(♋)「(❤)5自己の意見にこだわって、無理強いに事を(🦇)行ったり、(💀)禁(🌄)止したりす(🌴)るの(📙)は君(jun1 )子(🍸)(zǐ(💁) )の道でない(🎎)。君子の行動を律す(📮)るものは、(😣)たゞ正(🚹)義ある(🐏)のみだ。」と説き、(🐄)6彼自身、細心(xīn )の注意を払っ(🖍)て、臆(yì )断(duàn )を(😫)去り、執(📗)(zhí )着を(📞)絶ち、固陋を矯ため、他との対(duì )立に陥ら(🏵)ぬ(🔦)よう(🏹)につ(🍰)とめて(🆘)来(🐖)た(🕸)ものである。
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