達(dá )巷た(👏)つこうという村のある人(rén )がい(🔴)った。―(🔹)―
○ 泰(🚓)伯(bó )==周(🌋)の大王(🔆)(たいおう)の長子(🐤)で、仲雍((🚨)ちゆうよう)季歴(✅)(き(🔁)れき(🚴))(❕)の二(èr )弟があつたが、(♒)季歴(👨)(lì )の子昌((🌍)し(📜)よう(👦))がす(⚫)ぐれた人(ré(💡)n )物だ(🚏)つ(🥪)たので、(🙇)大王は(🦄)位を末子季(jì(🔭) )歴(lì )に譲つて昌に及ぼした(🤧)いと思つた。泰伯は父の意志(zhì )を(🙃)察し、弟の仲雍と共に(🌹)国を去つて南方(💖)にかくれた。そ(🏭)れ(🔪)が極め(⚓)て(🏚)隱(yǐn )微(😑)の間(👴)(jiā(🅰)n )に(🍰)行われたので、人(rén )民(🤸)は(🔈)その(🔆)噂さえす(😝)るこ(📕)とがなかつたのである。昌(🌎)は後の文(Ⓜ)王、その(🦃)子発(はつ)が武(💫)王(🏍)(wáng )であ(🤟)る。
○ 作(原文)(🏜)==「事を為(wéi )す」の意に解する説もあるが、一四八(bā(🛸) )章の「述べて作らず」の「作」(🧘)と同(tóng )じ(❕)く、道(dào )理に関す(💰)る意見(🐜)を立(😳)てる意味に解する方が(🤥)、後(🕋)(hòu )段(🎴)との関係がぴつ(🕠)たりする(➰)。
二(èr )八(二(🛍)三三(🌗)(sān ))(🤡)
「三年(🐛)も(🛐)学問(wèn )を(📇)し(🔩)て、俸祿(🕞)に野心(🕑)の(😞)ない(📺)人(🍓)は得がたい人物だ。」
○(🤥) 堯は支(zhī )那の歴(😆)史(👜)で知ら(🧗)れている最(🚜)初(chū(🌈) )の聖(🤔)天(tiān )子。
「君子が行って住めば、いつまでも野(yě )蠻(má(📁)n )なこ(💅)ともあ(🛍)るまい。」(🛵)
「孔先生のような人を(🍰)こそ聖人(rén )という(🦒)のでしょう。実(shí(🥠) )に多能であられる。」
「安(🔣)んじて幼(🎼)君の補佐を頼み、国(🌯)(guó )政を任(🎒)せることが出(😳)(chū )来、重大事に臨んで断じて節(🐬)(jiē )操(🗡)を曲げない人(ré(🎣)n )、か(🦀)よ(👆)うな人(🏙)を君子人(❎)(rén )とい(🥐)うのであろ(🥈)うか。正にかような人(📭)(ré(🤡)n )をこそ(🏮)君(🖲)子(zǐ )人(🧀)(ré(🐘)n )と(👷)いうべきで(✴)あろう。」(🏬)
「恭敬(jìng )なのはよいが、(😦)それが礼に(🛡)かなわないと窮屈(qū(🕌) )になる。慎重なのはよいが、そ(🆖)れが礼(lǐ )に(🦈)かなわ(🅾)ないと臆病(🤷)に(🌸)な(😦)る。勇(🍳)敢(🦔)(gǎn )なのは(🔫)よい(🍊)が、(🛋)それが(😦)礼にかな(💰)わない(🐜)と、不(📉)逞(chěng )にな(⛅)る。剛直なのは(♌)よいが、それが礼(💅)にか(😠)なわ(🏵)ないと(🔸)苛酷(👳)になる。」
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