「鳥(💧)は死ぬ(👽)まえに悲(🔑)(bēi )しげな声で鳴き、人は(🎾)死ぬまえに善言(🥟)を吐く、と申し(🚷)ます。これから私(🏒)(sī )の申(shē(🐂)n )上げますことは、私の最(😝)(zuì )後(⛲)(hò(🧘)u )の言(🚗)葉でござ(🐗)いますから、よくお(🥀)きき下さい。お(👬)よ(🎼)そ為(wéi )政(🛑)家(jiā )が自分の道と(💚)して大切にしなければならないことが三つあり(📊)ます。その第一は(😖)態度(👩)をつつしんで(😎)粗(cū )暴怠(dài )慢に(🤧)ならないこ(🖼)と、その(🏸)第二(èr )は顔色を(🌊)正しく(🔑)して信(xìn )実の気持があふれ(⛪)ること、その(🏤)第(〰)(dì )三(sān )は、言(🌗)葉を叮(dīng )重(🔻)にし(⏬)て野卑不合理に(💤)ならないこと(🌝)、これであります。祭典(diǎn )のお供(🌛)物台の並べ方(🥛)(fāng )など(🍵)のこ(🍘)まかな技(jì )術上(🛶)のことは、それぞれ係(🦓)の役(🏻)人(🌼)が(💜)おりますし、一々(🧐)お(🐫)気(🏓)にかけられなく(❤)と(🗿)も(🌁)よいことで(🌄)ござ(😧)い(🈚)ます。」
○ 孔子(🔜)の門人たちの中にも就(jiù )職(✔)目あ(🚫)ての弟子(🛠)入りが多かつたらしい。
○ 囘(💮)(huí )==門(✖)人顔(yá )囘(顔渕)
「惜しい人物だった。私は彼(bǐ )が(🍙)進ん(🎾)で(🧖)い(🚿)る(🔖)ところは(🤫)見(jià(🐼)n )たが、(🛎)彼(🛴)が(🏿)止まって(🔛)いると(🍰)ころ(🎵)を見た(🤰)ことがなかったのだ(⬅)。」
○ 孝経によると、曾(🈚)(céng )子は(📉)孔子(zǐ(🈷) )に「身体(tǐ )髪膚(fū(🤳) )これ(🛣)を父(📏)(fù )母に受く、敢て(🌡)毀(🥉)傷せざる(📼)は孝の始(🌖)なり」という教えをうけて(🈴)いる。曾子は、それ(🐫)で、(🏘)手(♊)(shǒu )や(🏌)足(zú )に(🥚)傷のない(🍌)のを(🙊)喜んだ(💯)こ(🗼)と(🧝)はいうま(🎫)でもないが、しかし、単に身(⛔)体のことだけを問(wèn )題(tí )にし(🚽)ていたの(📙)で(👠)ないことも(☝)無(🔹)論で(🏥)あ(➕)る。
顔(⛳)(yá )渕(yuā(🚣)n )がた(🥡)め息をつき(🔋)ながら讃(zàn )歎していった。―(🐓)―
「篤(dǔ )く信じて学(🥖)問を(🚃)愛せよ(🤮)。生(🍻)死をかけて道を育てよ(🌏)。乱(luàn )れ(🥤)るきざしのある(👕)国には入らぬがよい。すで(🔸)に乱(🍩)れた国には(🎣)止まらぬが(🍥)よい。天(🥊)下(xià )に道が行(⛏)われて(⏪)いる時には、出でて(🎃)働け。道が(🕣)すたれている時には、退い(✈)て身を(😒)守れ。国(🏜)に道が行(há(🌍)ng )われてい(👻)て、(🆘)貧賎であるの(🤰)は恥だ。国に(🎵)道が行(🍶)われないで、富貴であるの(👱)も恥だ(⛅)。」
○ 鳳鳥==鳳(🌧)(fèng )凰。麒(💛)麟(lín )・亀・竜(🎦)と(⛔)共に(🕎)四(🙃)(sì )霊と称せられ、それらが現(🥟)われる(🔔)のは聖王出(🔓)現の瑞(ruì(🆒) )祥だ(㊗)と信(🛰)ぜられて(🔸)いた。
「か(📢)りに周公(🛏)ほ(🌓)どの完(😹)璧(⌚)な才能がそなわっていても、その才(cái )能にほこり、他(💕)人(🌾)の長(zhǎng )所を認めな(⏸)いよう(💙)な人(rén )であるならば、(📽)もう見(👖)ど(🧐)ころの(🏧)ない人(🐯)物だ(💮)。」
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