「でも、(🅾)あ(🌓)の調(🎆)子では、諸侯を説いて見たところ(🚓)で、相(xiàng )手にされな(🏝)いだろうと(🚦)思い(🎻)ます。惜しい(🦎)もので(🔸)す(👳)。」
「案(🍷)(àn )外馬(mǎ(😽) )鹿げたこと(⚡)でないかも(🎽)知れない(🐛)。はっきり云っ(📞)て見たらど(🚼)うじゃな(🥌)。」
「楽長!」
「6父(🍒)の在世中は、子(🔟)(zǐ(🦗) )の人物をその(📞)志によって(♌)判断さ(😇)れ、父(🥚)が死ん(✊)だ(🚦)らそ(👠)の行(😐)動(🛃)(dòng )によって判断さ(🥖)れ(🗺)る。なぜなら、前の場合は(🤳)子(🤗)の行動は父の(🍕)節制(👛)に服(fú(📓) )すべきであ(😵)り、後の場合は本人の自由であるからだ。し(♟)か(🥈)し、(✌)後の場合でも、みだりに父の仕来(lái )りを改むべきではない。父に(🥎)対する思慕哀(āi )惜の情(💽)が深けれ(💔)ば(🏠)、(🧑)改むるに(🥣)忍(🤞)(rěn )びないのが自然(♿)だ。三年父(🅱)の仕(🔪)来りを(🚾)改めないで、ひたす(🚴)らに喪に服(🐫)する(⛵)者にして、はじ(🚁)めて真の孝(xiào )子と云(🧗)え(🛡)る(⛅)。」
6 子、四を絶(jué )つ。意(yì )なく、必(bì )なく、固なく、(🥐)我(📤)(wǒ )なし(子罕篇(piān ))
孔子(zǐ )は、(😠)小(xiǎ(🌓)o )策(cè(📥) )を弄(nòng )する者(🔑)にあっ(🍄)ては叶(yè )わぬと(🆒)思(🔻)(sī )った。彼は観(guān )念して、云われ(😊)るま(😷)まに、再び陽貨の(🐲)家(🙃)に(🏘)引(💯)き(♿)かえした。然(rán )し、(😖)ど(✍)んな事(🚭)が(📿)あっても、午飯(🏛)の馳走(zǒ(⛱)u )にだけは(🎩)なるまい、と(🕶)決心(🔖)(xīn )した(🦌)。
楽長(🐚)は思わず(🛫)立上(shàng )って、棒のように固く(🍩)な(🥘)っ(💏)た。孔(kǒng )子(🧕)は(🏪)つづけた。
「然し、お前(qián )達の(📗)よう(🐚)に、(👃)血(🚪)(xuè )統(tǒng )など(🍶)問題にしない人があると(🧥)知った(✖)ら、彼も喜ぶにちがい(📻)ない。わしも嬉しい。……7(😕)いや君子(🈷)というものは、人の美点を(🈸)助(🏻)(zhù(🕷) )長(zhǎng )して、決(🔨)し(📉)て(✂)人(rén )の欠点(⏸)(diǎn )に乗ず(🕙)るような事はしないものじゃ。然(rá(🥢)n )し(📂)世の中には、(🍬)兎角そ(🍒)のあべ(🍍)こべを行(👥)こうとする小(🍰)人(rén )が(✝)多くてのう。」
使(😔)者の報告にもとづいて、孔(🐯)子(zǐ )が陽(🛑)(yá(🍵)ng )貨の(🥦)家を訪ねた(🔃)のは、午近(⛺)いころであっ(🍤)た(🍮)。すべては豫期ど(💪)お(📡)りに運ん(🌐)だ。彼(bǐ )は留守居(🍣)のも(💲)のに挨(🏎)拶をこと(📌)づけ(🦕)て、安心(xīn )して帰途に(🦇)ついた(🐛)。ところが、どうした(🤕)ことか、(🍱)その(😻)途中で、(🥍)ぱ(🏠)ったり陽(yáng )貨(😆)の馬車に出っくわしてし(🌨)ま(💒)ったのであ(🌠)る。
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