そこまで(🍀)行きますと、ちょ(💗)うち(🕓)ん(⛎)をつけて出迎(😲)えてくれ(🍓)る人に会(huì )い(🚘)ま(💢)した。声をか(👳)けてみ(🔻)ると、以(🤰)前にわが家へ出(🕺)入りをして(🚿)いた男(ná(🚃)n )の一人です。そし(🛌)て(🔖)、わたし(🎂)の荷物を持と(🏔)うと言ってくれるの(🦐)です。もと(☔)も(🖱)とわが家(jiā )の先祖はこの地方のために働いた(🛡)人た(🐾)ちで、(🗒)村も(🐭)先(🍈)祖が開(kāi )き、寺も先祖が建てた(🐀)という(🥑)くらい(🙋)ですから、そういう(😫)古くからの気(qì )風が伝(yú(🤷)n )わっていて、なんに(🥁)も土(✡)(tǔ(📹) )地のために(⛩)尽く(🎿)したことのない一書生までが(😊)こんな出迎(🥒)(yíng )えを受(shòu )けることさ(🛷)え自分には(👴)過(😕)(guò )ぎたことのように(👘)思いまし(🚜)た。わたしは(🥫)足をふるさ(😖)とに踏(🌁)(tà )み入(💾)れたばか(➗)り(😸)で、まだそんな父の(😕)時代と(🏫)いう(🐒)ものが根深(shēn )く残(cán )ってい(🌵)ること(🚳)をも思いまし(🎬)た。
茶丈の(📰)亭主(🛷)て(👣)いしゅは大津(📜)のほうへ通かよっ(📩)て働い(🎯)ている大工(🛅)(gō(🐦)ng )、(🈵)そのむすこ(😪)は(🦈)大(🍖)津(jīn )のげた屋へ奉(🌛)公している(⏺)若者(zhě )で、おかみさん(🌪)と娘(🗃)と(🖖)がる(👇)す(🍄)い(㊙)かたがた古い茶がま(🕹)のわきでほたるのかごを張るのを毎日(rì )の内職にして(🚿)いまし(🎴)た。石山(🛀)はほた(🗻)るの名(mí(💛)ng )所ですから、ま(♓)だ人の出さからないうちから、(🐞)おかみさ(🙄)んたちは(😠)そのみやげ(😡)も(🎫)の(🎪)のしたくをいそいでいたのでしょ(💊)う。
姉(🍐)(zǐ )です(🧕)か(🦋)。姉は木曾福(fú )島きそふくしまのほ(🦍)うに(🕳)ある(🏬)高瀬(là(🍼)i )たか(🌾)せの(🤶)家にか(🍰)たづ(💆)い(🅰)て(🐤)いました。女のきょうだいとい(🤓)えば、わた(🔈)しにはこ(🏄)の姉(zǐ )一人(rén )でしたが、だいぶ年が違(🐲)います(🌛)し、(🌞)それに遠く(🏔)離れてばかり(🎸)暮らしていまし(💝)て、おた(😹)が(💁)いにいっしょになるおりもめった(🔨)にな(👍)かっ(🥔)たのです。
小諸こも(🚮)ろ(🚨)の(🏡)竹の(🌡)子は、(💹)鴇(bǎo )窪(wā(🤠) )ときくぼと(🆒)いう近(🌝)在きん(🏣)ざいのほうからく(🧠)るわらびを見て笑いだしました(⛴)。小諸にはこ(🐲)ん(🏨)もりとし(📍)た竹の林と言(yán )え(🛂)るほどのものはほ(🎽)とんど見当(dāng )たりませ(🛑)ん。真(📙)竹(🐦)まだ(🥦)け、孟宗もう(🐫)そう(📶)の類は、この地(🛅)方には十分(fèn )に(🍒)成長しません。でも、細い竹の(🧔)やぶが(🚲)ありま(📶)して、春先にはそこから(🛴)細(xì )い竹(zhú )の子が頭(tó(🗃)u )を持(🌕)(chí(🍽) )ち上(♑)げます。
ど(🌎)うしてわたしがこ(🆒)んな刀(🍜)鍛冶を知(📮)るよ(🐊)うになりましたか(🗃)、ま(👈)ず(🖖)その(🚀)ことからお話(huà )ししましょう。
一一 松風
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