「仲(zhòng )弓もこの(🕷)ごろは仁(🕗)者(zhě )の列(🌞)(liè )には(👕)いったか知らないが、(🖐)残(cán )念(🍊)(niàn )な(⤵)こ(🧚)とには弁舌(shé )の才がない。」
8 (🚵)子曰く、父母に(⬇)事えて(🐯)は幾諌(きかん)す。志の従わざるを(🙊)見て(📨)は、又(yò(🕋)u )敬して違わず、(🤘)労して怨み(🔘)ずと。(里仁篇)
「考えて(🍙)は見たのか。」(🤡)
「は(⏪)っきり掴(guó )めないにしても、何か思い当(dāng )る(🏒)こ(👮)とがあるだ(🚆)ろう。」(🐗)
彼は(😭)、(🌩)消え去っ(📈)た孔子の眼(💥)を追(⛺)い求め(🤟)るように(🌪)、何もない青(qīng )空(kōng )を、(📦)いつ(🌶)までも(🍫)見(😥)つめていた。
「でも(🤠)、あの調子(zǐ )で(😚)は、(❣)諸(zhū )侯を説いて見(💡)(jiàn )た(❎)とこ(💴)ろで、相手にさ(💰)れないだ(🚸)ろうと思います。惜(⛩)しい(🥚)も(🏨)のです。」
陽(⛸)貨は、そ(👐)う(🐂)云(👲)(yún )って、非常に(🕵)緊張(🍬)した顔を(➕)して、(⛺)孔子(🔊)(zǐ(⚫) )の(🏚)答をまっ(🍝)た。
(もし(🛁)、孟(mè(🔟)ng )孫氏に、はなは(💵)だしい(🏹)僭上沙(🐲)(shā(🈚) )汰(tài )でも(🗽)あれば、それは孟(mèng )孫(🔵)氏一家の問題だけで(👽)なく(🈁)、魯の国の問題であり(🔛)、ひ(🐹)いては天(tiān )下の(🚈)道義を紊ることにもなる(💶)。それに、万一(yī(🏜) )、自分に一応の(🌆)相(xiàng )談(tán )をした(🍑)、とでも云い(🏊)ふら(🌉)されると、これか(🛣)ら自分がや(📓)って行(🖇)こ(👖)う(🚧)とする政治(📋)の精神(🎞)(shén )を、傷けることにもなる。出来(🔠)れば、自分の(🏇)いった意味を、はっ(🌗)きりさして置くに越(🥘)(yuè )したことはない。しかし、(⤴)祭(jì )典の計(🌦)画について、直(🔈)接の(👶)相(xiàng )談もうけないで、こちら(🔖)から(🦈)それを云い(🌭)出(🧐)す(⤵)の(🚓)も非(🕋)礼(🚭)だ。何とか方法はない(🛵)もの(🍷)だろう(👖)か(💡)。)
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