バラエティ番組《えろ 喘ぐ》2行目ライン
えろ 喘ぐあらすじ
(📐)とうとう、半蔵は他(tā(🖼) )の庄(zhuāng )屋た(📗)ちと共(gò(📘)ng )に、道中奉行からの沙汰さたを(🖕)九月(🚛)末まで待った。奉行から話のあっ(💻)た(😯)仕(🏟)訳書(shū )上(⛩)帳(zhàng )しわけかきあげちょう(🈚)の(🎮)郷里から届い(🕰)た(👀)のも差し出(👒)してあり、木曾十一(🕵)宿(📙)総代として願(📊)(yuàn )書も差し(🔞)出してあっ(⛏)て、半蔵ら(📒)はかわる(🌔)がわる神田橋(🍄)かんだばし(🕧)外の屋(🎟)敷へ(🎿)足を運んだ(👤)が、そのた(💅)びに(🚎)今すこ(🈵)し待(dài )て(👘)、今す(👴)こし(🍗)待てと(🚼)言われるばかり。両国十一屋に滞在(zài )する平(💾)助も、幸兵衛もし(🔳)びれ(💀)を切(qiē(🐅) )らしてし(🍐)まった。こんな場合に金を使ったら(🚃)、尾州あた(📿)り(🦗)の留(liú )守居役を通して(🥢)も(⬜)、も(😃)っとてきぱき運ぶ方(👭)法(fǎ )がありはしないかなど(🦃)と謎(mí )な(🥗)ぞをかけるものがある。そ(😡)んな無(🚗)責任な人(🛃)の言うことが一層(☔)半蔵をさびし(🅱)がらせ(🕎)た。
相生(shē(🔈)ng )町(dīng )ではこの調子だ。
樋橋から下諏訪まで(Ⓜ)の間には、村二(⏯)(èr )つほど(🍘)ある(🌏)。道案内の(🏪)ものを(🏕)先に立て、松明たいまつも捨て、途中に敵(⬆)の待ち伏せ(🦈)するものもあろうか(🛑)と用(yòng )心(🙇)す(⛴)る浪士(🚑)(shì )らの長い行(háng )列は(⛸)夜(🗻)の街道(dào )に続いた(🔉)。落合(hé )村まで進み、下の原(yuán )村まで進(🏅)(jìn )んだ。もはやそ(🚵)の辺(🌊)(fǎ(😩)n )には一(🙁)人(🏁)(rén )の敵の踏みとどま(♍)るものもなかった。
三人(➕)の庄(zhuāng )屋には、(🍪)道中(🚦)(zhōng )奉行(háng )から江(🗂)戸に呼(hū )び出(🐈)(chū )され、(🗨)諸大名(🦐)通(tōng )行の(💹)難関た(🔐)る(🍙)木曾地(✅)方(🈷)の事情を問(wèn )い(👫)たださ(💰)れ(👖)、(🤘)た(🐷)とい一時的の(👬)応(📱)(yīng )急策(✈)たりと(🧤)も宿駅補(bǔ(🍘) )助のお手(shǒ(🕔)u )当て(🛬)を(🕧)下付(👏)(fù(🍖) )された意味が、このお触れ書の発表で(⚽)一層(cé(🔀)ng )はっきりした。
こんなに周(🖊)囲(🦁)の(🔠)事情(qíng )が(🍮)切(🔐)迫(pò )する(🈸)前、高島城(ché(🚗)ng )の御(〽)留(❄)守(🐵)居(🥥)(jū )お(👭)る(🐂)すいは江戸屋敷から(🏂)の早飛(😣)脚が持参した書面を受(🙊)(shòu )け取っ(💡)た。そ(💚)の(🌩)書(shū )面(🤶)は特に(🎞)幕府から諏訪藩にあてたもので、水戸(🏘)浪士(🍢)西下(xià )のうわさを伝え、和田(🤼)峠その他へ早速(💾)さ(😒)っ(📐)そく人数を出(chū )張(🛴)させ(🤙)るようにとしてあった。右(🍧)の峠の内には(🚠)松本方面への抜(⛲)け(🌇)路(💮)みちもあるから、時宜(👯)によ(👧)っ(🔠)ては松(🧤)本(běn )藩からも応(yī(😇)ng )援(⬆)すべき(🛃)心(🛃)(xī(🐒)n )得で、万事(💬)取り計(jì )らうようにと仰せ出(🔗)されたとしてあった。さてまた、甲府からも応援の人数(🍛)(shù )を差(chà )し(🐶)出すよう申しまいるやも知(💊)れないか(🥠)ら(🤢)、そ(🐬)のつもり(👒)に出(🖲)兵の手(shǒu )配りをして置(🏾)いて(📰)、中(🍻)仙道(🎳)なかせんど(🦏)う(🧓)はもとより(🛸)甲州方(fāng )面のことは万(🍙)事手(shǒu )抜(bá )かり(📅)のないようにと(📀)仰(👀)(yǎ(👤)ng )せ出(chū )され(🉑)たとも(🎺)してあった。
(👙)その日の泊まり(😀)と定め(📝)られ(🐰)た駒(jū )場こまばへは、(🍫)平田派(pài )の(🏪)同志(👋)のものが集まった。暮田(🎫)正(zhèng )香と松(🕌)尾(🎇)誠ま(🤐)つ(🏒)おまこ(🈚)と（(🦈)松(🍗)尾多勢子(⚫)たせこの(📢)長男）とは伴野(🦅)とものか(⏲)ら。増田平(píng )八郎ますだ(🏂)へいはちろうと(🚖)浪合佐源(yuán )太なみあい(🤫)さ(🕐)げんたとは浪合(❇)から。駒場には同(🚕)門の医者(zhě )山田文郁ぶ(⭕)んいくもある。武田(🏓)(tián )本(📣)陣にあ(🚪)てられた駒場(chǎng )の(⏺)家で、土(🛀)地の(🏎)事情(qí(😡)ng )に(⛴)く(🆕)わしいこれ(🚲)ら(👎)の人たちはこの先(📅)と(✈)も小藩や代官との(🧜)無益(👩)な衝(🥚)突(tū )の避(🔍)けら(🎆)れそうな(💔)山国(📲)の間道(😅)を浪(😮)士らに教えた。そ(✉)の時(shí )、もし参(🏑)州街道を経由する(⛳)こととなれば名(míng )古(👝)屋(wū )の(😆)大藩とも対抗しなければな(🌗)らないこと、のみ(💗)ならず(🅱)非(🌪)常に道(🚅)路の(😏)険(xiǎ(⛎)n )悪(👪)なことを言って見せ(😡)るのは浪(🛫)合か(🚎)ら来(㊙)た連中だ。木曾(🕉)路(lù )か(🔲)ら中津川辺へかけては熱心(🏦)な(♍)同門(mén )のものもある、清内(nèi )路せいない(🐥)じの原信好のぶよし、馬籠(💹)まごめの青(〰)山半(bàn )蔵、中津(🌜)川(chuā(😀)n )の浅(qiǎn )見景蔵、それから峰(⚓)谷は(⏪)ち(🏤)や香蔵な(🐰)ぞは、いず(🚁)れも水戸の人た(👏)ちに同情を送るであろうと言って見せるのは伴野(yě )か(🛍)ら来た連(🏴)中だ。
(🐽)水戸(👶)ほど苦しい(🐛)抗争を(👃)続けた藩(fān )も(🌛)ない。そ(🍨)れは(🦍)実(shí )に藩論分裂の形(🦄)であらわれて来(lái )た。もと(👡)より(🔕)、一(yī )般の人心(xī(🐚)n )は(🖼)動揺し、新(xīn )しい世(shì )紀もようや(🚗)く(🍑)め(🎵)ぐっ(📤)て来て、(😌)だれもが右す(📵)べきか左す(😓)べきかと狼(láng )狽ろ(📝)うばいする時に当たっては、二百(🤨)何十年来の旧(🍩)を守って(🦋)来た諸藩のうちで藩論の分裂し(🕕)ないところとても(🚟)なか(🗺)っ(🚟)た(🕸)。水戸はこ(🈹)とにそれが激しかったのだ。『(💡)大日本史(😆)』の大業を(🖌)成就(jiù )して、大義(yì )名分を明(míng )らかにし、学問を曲げてまで世に阿お(➡)もね(📋)る(🚗)も(🌊)の(🍌)もある徳川時(shí(🚓) )代(dài )にあってとにもかくに(✌)も歴史の精神(shé(🦐)n )を(💊)樹(😏)立(🎉)したのは水戸で(🗞)あ(🗝)った。彰考館しょうこうかんの修(xiū(🍝) )史、弘道館(🎰)こう(🦃)ど(✋)う(❎)か(🍰)んの学(xué )問は、諸(💊)藩の学風(🚇)を(💸)指導する役目を勤めた(👪)。当(🖱)時におけ(🏏)る青年で多少(shǎo )なりとも水(shuǐ(🦁) )戸の影(yǐng )響を受(Ⓜ)けな(🏛)いも(🍷)の(🍍)は(🐩)なかったくら(📨)いであ(🏬)る。いかんせん、水(😗)戸(🦅)はこの熱(⌛)意をもって尊王(wáng )佐幕の一大矛(📴)盾につき当たった。あの(🍩)波(bō )瀾はらんの(📟)多(duō )い御隠居(jū )の(⏸)生涯しょうがいがそ(🐇)れだ(🤩)。遠(yuǎn )く西山公せいざんこう以来(lái )の遺志(🚠)を受けつぎ王(wáng )室(💈)尊崇(😨)の(🐉)念の篤あつ(💜)かっ(🍽)た御隠(🌅)居は(🌜)、紀(jì )州や(💡)尾(🚟)州の藩(🔀)(fā(👜)n )主と並(bìng )んで幕府を輔(🏀)佐する上にも人一倍(bèi )責任(🕰)を感(🏟)ず(🈁)る位置に立たせられた。この水(shuǐ )戸の(🌧)苦悶く(✈)もんは一(yī )方に誠党(🔞)と称する勤王派の人た(🏂)ちを生み(🌡)、(💒)一(🔟)方に奸(jiān )党かんとうと呼(💥)ばる(😙)る佐幕(mù )派の(🌔)人たちを生(🥊)んだ(🌐)。一つの藩は裂(liè )けてたたか(🕎)った(🐖)。当時(🐳)(shí(😺) )諸藩に党派(🙌)(pài )争(⛰)(zhēng )いはあっても、(💦)水戸の(📷)よう(🗝)に(❄)惨酷ざんこくをきわめたと(❎)ころはない。誠党(dǎng )が奸党を見るのは極悪ご(🚀)くあ(🍍)くの(🥙)人間と(🍠)心の底から(🗡)信(🐅)じたのであ(🔫)って、奸党(dǎng )が誠党(dǎng )を見(🔥)るのもまたお家の(🐱)大(🌝)事も思わず御(yù )本家大事という(🕶)こ(🌛)と(🦍)も知(📥)らない(🕜)不忠の臣と思い込ん(🛏)だのであった(📣)。水戸(🥏)の党派争いは(🦐)ほとん(🅱)ど(🗡)宗(🍕)(zō(⭐)ng )教戦(😠)争(zhēng )に似(🤶)ていて、成敗利(💵)(lì )害の外(wài )にあるものだと言(yán )った人も(👻)あ(🎉)る。いわゆる誠(chéng )党(🧟)は天狗連(📴)(lián )てんぐれ(💬)んと(🥢)も呼び、いわゆる奸党は諸生(😚)党と(🦇)も言(🔤)っ(🀄)た。当(🧖)(dāng )時の水戸藩に(💕)ある才(cái )能(🏍)の士で、誠(🐀)でな(🥫)いものは奸(🀄)、(Ⓜ)奸(🌾)(jiān )でないもの(💐)は誠、両派全(quán )く分かれて相(🐜)鬩あいせめぎ(💃)、(♎)その中(zhōng )間に(📏)あるものをば(📐)柳と呼んだ(🍳)。市川(🅿)(chuā(🚮)n )三左衛(👻)門を(🧖)はじめ諸(zhū )生(⛵)(shēng )党の領袖(xiù )りょうしゅうが(🐟)国政を左(zuǒ )右(yòu )する時(shí )を迎えて見ると、天狗(gǒu )連(🚰)の一(🍴)派は(💹)筑(zhù )波(bō )山の方(fā(🎈)ng )に(🐟)立てこもり(🌼)、田(tián )丸(wá(➰)n )稲右(🍑)衛門た(🔂)まるいな(🖌)え(🌚)もんを主将に(🛠)推(💯)(tuī )し(🍍)、亡なき御(yù )隠居(👪)(jū )の御霊代みたましろを奉じて、尊攘の志を致い(🍂)たそうとしていた(🍎)。かねて(🚗)幕府は水戸の尊(🏕)攘(🥑)派を(📦)毛ぎらい(🤖)し(🔣)、誠党領(🚲)袖(xiù(🐌) )の一(yī )人(🎊)なる武(🧢)田耕(🗻)(gēng )雲斎(zhāi )たけだこううんさいと筑波(💁)に兵を挙あげた志士らと(🎱)の通(➰)謀を疑っていた際であるか(📸)ら、(🚕)早速さっそく耕(🏰)雲斎に隠(📯)居慎い(🖐)んきょつ(⚪)つ(🎻)しみを命(mìng )じ、諸生(🕶)党の三左衛門(mén )ら(😭)を助けて筑波(bō )の暴徒(tú )を(🍪)討うたし(😫)めるために関東(🦆)十(🍚)一(yī )藩の諸大名(⏬)に命令(lìng )を(🎖)下し(🌘)た。三左衛(wèi )門(mé(🎠)n )は兵を率(lǜ )いて(🐐)江戸(hù )を出発し(💖)、水戸城に帰(guī )って簾中れんちゅう母公(👁)(gōng )貞芳院ていほういんならびに(✖)公子らを奉じ、その根拠を堅めた。こ(🤶)れを聞いた耕(gēng )雲斎らは(🚔)水(➰)戸家の存亡(🕰)が今(jīn )日にある(💾)として、幽屏ゆうへいの身ではある(🚄)が(✒)禁を破っ(😈)て水(🚖)戸を出発(🏽)し(🔵)た。そ(🕜)して江戸に(🦅)ある藩(🐂)(fān )主を諫いさめて奸徒かん(🚛)と(🏣)の(👺)排斥を(⛷)謀はかろうとした(🔖)。かく一藩が(📶)党(🔍)派(🔯)(pài )を分かち、争(zhēng )闘(😰)を(🍯)事と(⏱)し、しばらくも(🌦)鎮静する時の(😝)な(🚃)かったため、松平大(dà )炊(chuī(👴) )頭おおいのかみ（(🍄)宍(⌛)戸侯(🎆)ししど(🌟)こう）は藩主の(💽)目代も(👡)くだい(🛏)として(🦏)、八(bā )月(yuè )十(🔗)(shí )日に水戸(🧀)の吉田(tián )に着いた。ところが、水(🍡)戸にある三左(🚨)衛門はこの鎮撫ちんぶの使(🎗)(shǐ )者(🆓)(zhě )に随行して来たものの多(duō(😉) )くが自己の反対(🥡)(duì )党(🙍)で(🎣)あるのを見、その中には京(🚅)(jīng )都よ(🍎)り(🔎)来(😰)た公(gō(♋)ng )子余(➿)四麿よし(🛸)ま(🍛)ろの従(cóng )者や(🏐)尊攘派の志士なぞの(🛡)あるのを見、大(🐎)炊頭が(🤕)真意を疑(yí )って、その入城(🔪)を拒(🍗)んだ(🤧)。朋党(🐈)ほ(🐬)うと(⌛)う(💤)の乱はその(💀)結果で(🔢)あった。
ビデオ このサイトは2025-03-09 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《えろ 喘ぐ》関連作品
バラエティ番組週次チャート