高(gāo )い峠(🕐)にかか(⛩)るま(🥚)で(🐿)、わたしは何(🍰)ほどの(🦏)道を歩(bù )いたとも(🐒)、今(⏹)(jīn )は(🦄)はっ(🍣)きり覚えていません。そのく(📏)せ、途中(zhō(🗂)ng )で自(zì(🤓) )分の目に(㊙)映(🌉)(yìng )ったものや、道を聞(😴)き(🌼)聞き歩いて(🧠)行(háng )ったそのこころ(🥅)もちなぞを、あと(👱)さき(🧜)のつながりもなく、今だに覚(🥠)えているこ(😂)とも(😒)あ(🍭)りま(👻)す。中(zhōng )には(🎳)、きの(🐃)うのことのよう(💧)に、実にあざやかに目(mù )に浮かん(🛑)でくるものもありま(😯)す。
千(🤭)曲川ちくま(🐒)がわの川(🏨)下(🎱)(xià )を(😛)見てきたかわずと、川(🍬)上を見(jiàn )てきた(🥐)かわずとが(🎒)小諸で落(💇)ち合いました(〰)。そしてたがいに見(🛵)てきた地方(fā(✏)ng )のこ(🗿)とで(🎃)言い争いました。
(🤤)ある夏(xià )、保福(🦋)寺峠(⚡)(gǔ )ほうふくじとう(🎨)げや鳥(📀)居峠とりいと(👿)うげを(♈)越(yuè(👎) )し(🤝)て木(🍅)(mù )曾福島(dǎo )きそふくしまに姉の家を(🔯)たず(💂)ねました(✊)。その時(shí )は(😨)わたし一(yī )人(rén )でもなく、吉村のむすこさん(🌮)を連れて行(háng )きました。今の吉村(🔵)さん(🏀)もそのころ(🛴)は(📱)まだ中学(🌄)生(👶)であ(⏰)った(🔨)ので(🥚)す(🖨)。吉(🌕)村一(yī )家(🧑)(jiā )の人たちは木曾福島の出ですから、この中学(🕣)生(⏯)にとっても初めて(✝)両(🤶)親の(🧙)郷里を見る(🔖)時でした(🍌)。
ふ(👾)としたことから(🐣)、刀(❕)鍛冶(yě )来助老(🉑)人(ré(🏖)n )のうわさがこの若(ruò )者の口から出まし(🛋)た(💃)。とい(🥂)うの(😨)は、(⛷)来助(zhù )老人(😙)(rén )はそのお(🥀)じさんに(♊)あたるか(🔄)らでありました。わたしが初め(🤘)てあの刀鍛(duàn )冶を知(zhī )るようになったのも(🎖)、その時からです。聞(🍹)いてみますと、来助老人(🌒)はまこと(🎱)の刀(🤵)鍛冶(🌹)ら(🌖)しい人で、そんな人が(🛄)湖水のほとり(🆒)にかくれ(〽)ているのもゆかしく思(sī )われ、(😐)どうかし(📟)て(🎣)わたし(😁)はその(🕌)人(🗜)に(〽)会(huì )ってみたいと(💔)思うよう(🤾)になりました。
老人はわた(🆒)しのような年のちが(👃)った(😾)ものをもよろこんで迎えてくれ、いろいろな話を(🚀)してくれました。刀(📺)剣(jiàn )の(🉑)こ(💣)とを書(💅)(shū )いた本などをも出して見せてくれまし(🎶)た。そ(🤹)の中には古(gǔ )刀と新刀の歴(⛲)(lì )史(shǐ )が図(🔢)でわかるように(🕎)説き(💨)明(míng )かして(🌼)あ(🥫)り(🌍)まし(🤤)たが、それぞれの流儀のちが(🌶)いと言いますか(🈚)、図に(🔝)あらわれた焼き刃(😂)の模(mó )様(👨)がちょうど海の(🏝)岸に(👢)寄(jì(🈹) )せて(👄)はかえる潮(chá(🔫)o )の花の紋のように見(🥠)(jiàn )えまし(🌕)た。焼き刃の模(mó(🚷) )様ほど刀(🎼)鍛冶の気質をよくあ(🥪)らわす(⤵)ものもあり(✳)ません。あ(📠)るも(💠)のはすなおに(💄)、あ(🚵)るもの(🔊)はする(🐻)どく(🤧)、あるものは花やか(🕟)にという(🍦)ふうに。
棧橋かけ(🤢)はしと(🏘)いうと(🖲)ころ(🌄)まで(🛀)行きます(🎇)と、わたし(👑)はおさるさんに会いました。そのおさるさんは休み(📲)茶屋(wū )に飼(😶)(sì )われていたのです。
布施ふせさん(🗽)はそれを(⏰)よく覚(🕵)えていて、ある日わ(⛑)たしに歌ってみせてくれ(🤭)まし(🍐)た(🥌)。どうして布施さ(🌂)んの口(kǒu )からそんな古い歌の(🔡)節(❕)が(👞)出てきたかと言いますに、君(😯)の(🍃)家がらはこの地方の郷士として代(🐾)々仙台(👑)侯に仕え(🤵)てきた(🆕)歴史(shǐ )があ(📵)るからで(🧥)し(🗓)た。あの「さ(🥉)ん(🥄)さし(🚟)ぐれ」(🦂)の(🍚)歌(🦁)は(🔂)、甲(jiǎ )高い女(🤠)の声よりも(📄)、むしろ低(🚇)いとこ(🌽)ろを歌(🏹)える男(🥨)の(🚺)声に適(🤢)していて、(🕰)ゆっくり歌(gē(🕌) )うべきものだ(Ⓜ)そうです。あれを(🍚)わた(🤪)しに歌って聞かせる間、し(🚞)ばらく(🙊)布施さんは「時(📤)」とい(🚟)う(🎋)ものも忘れているよ(🕓)う(🛣)で(🎉)した(🖍)。いかにもゆったりと迫(🍠)らないで(🛌)しかも深く聞え(🥒)る古風な歌(gē )に耳(📙)(ěr )を傾けていますと、その(⬛)抑揚のある(✌)節(jiē(🆖) )の一つ一つが(🕜)実(❎)(shí )に長(🧐)くつづい(✔)て(🖖)行きま(⛱)した。切(🕉)れたかと思(sī )うと、まだ続いてい(👶)るようなも(🚲)のでし(💋)た(🐮)。
皆(💄)さんはどこ(🤡)かで海(hǎi )鳴(⏩)り(⏩)を(🎪)聞いた(🚲)ことがあり(🌌)ますか。古いことばに潮(🎩)騒(sā(🌏)o )しおさいとい(👘)うの(🚁)があり(🥀)ますが(🧥)、海(hǎi )鳴りは(🎓)そ(🏡)の(🌹)音でしょう。海(🎟)(hǎi )の荒(💵)れる(⏹)前(qián )か(🔡)、あるいは海の荒(😝)(huāng )れた(👆)あ(🌃)と(🏰)かに、潮(🥑)(cháo )のさ(🏐)わぐ音でしょう。そ(🆓)れ(🎃)は大(dà(🐂) )きなほ(🎞)らの貝で(🖋)も(🥃)遠くのほうで吹き(🚨)鳴らしているような音です。び(🕓)っくりするよ(⏱)うな海の声です。わ(🔗)た(🤝)しも東北の地方(📌)へ来(🏉)て、初めてあんな音を(⤵)耳にし(🔡)ました。
六 古着屋(wū )の亭主ていしゅ(🕹)
佐(zuǒ(🉑) )久さくあたりでは、ほかの地方とも(🌄)ちがっ(🛄)て(🔄)、(🤢)夕方(fāng )の(🏂)あいさつ(🐵)に(🍃)「(🚳)こんばんは」(🖌)と(🛏)は言い(❄)ませ(🐵)ん。「おつかれ」(✌)と言います。日暮れ(🚔)がた(🐜)の道で行(🈚)き会う人(📥)ごとに聞くも(🚵)のはそのあいさつです。町で働いた人(rén )はそれを言ってたがい(😝)に一日(🏤)の(😾)つ(🕺)かれをねぎらい、野で働いたものはそれを言(😘)ってたがいに鍬く(😭)わを肩に(🎇)し(🌗)ながら帰って行(háng )きます。冬が長ければ長いだ(🖤)け、春か(🔛)ら(📮)秋へかけては活動(⛓)の時期ですから、(🕋)そこから「お(🔛)つ(✉)かれ」のような佐久ことば(🐤)も(🤺)生まれてき(〽)たの(💆)でし(🚓)ょう。こうした土(🍪)地(🔼)に(👚)住み慣れ(🥀)てみれば、黄(💹)(huáng )ばんだほおずきちょうちんを(🌁)空に(🎹)掛けた(🐳)よ(♍)う(🗜)な名(👏)月(〰)までが、(🦖)「おつ(🍜)かれ」と言っ(🔵)て(🥖)、遠(🥏)い森の上へ(🥉)登っ(🍭)て行(háng )くように見えます(🧑)よ。
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