「(🎠)学問(wèn )は追いかけて逃がす(👾)まい(💑)とす(🚴)る(📲)ような気持でや(🛬)っても(✈)、(⛺)なお取(qǔ )りにがすおそ(💹)れがあるものだ。」
○(🥤) 子(zǐ )貢(🦈)は孔子(🌛)が卓(zhuó )越した徳と政(🐨)(zhè(🚔)ng )治能力とを持ち(🍋)ながら、いつまでも野にあ(🍷)る(🌯)のを遺憾と(🖊)し(🕚)て、かような(📤)ことをいい出(🥌)したのであ(🏷)るが、子貢らし(🍹)い才気の(🌑)ほと(📵)ばしつた(📡)表(biǎo )現で(🐓)ある。それに対す(🚵)る孔子の答えも、(📺)じようだんまじりに、ち(☝)やん(🦀)とおさえる所(✍)はおさえて(🌊)いるのが面白い。
二九(二三四(👾))
○ 堯(yáo )は支那の歴史で知(zhī )られて(🤔)いる最(🧕)初の聖(shèng )天子(🦈)。
○ 本章(🔉)には拙訳(🦓)とは極(jí )端に相反する異説(shuì )がある。それは、「(😅)三年(nián )も(😻)学(🐣)問をして俸祿にありつ(🧠)けな(👕)いような愚(yú )か者(zhě(🍓) )は、めつたにな(✈)い」とい(🎢)う意に(🔐)解(🥥)す(🍺)るのである。孔子の言葉とし(⛱)ては断じ(🍶)て同(🙌)意しがたい(😳)。
一(yī(🗂) )六(二(🌐)二一)
三〇(一七七(qī(🥙) ))
三(sān )〇((🌓)二(😦)三(🚐)五(🏒))
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