そ(🍝)の(🏕)日の戦闘は未(😅)ひつじの刻(😮)こく(🍃)から始(shǐ(🕣) )まって、(😒)日没(🏴)に近い(🥋)ころに(👝)及ん(🈺)だが(😎)、敵味(🎦)方(fā(✏)ng )の(👋)大小(🏄)砲(💗)の(💻)打(dǎ )ち合いで(⚽)まだ勝(⏰)負はつかなかった。まぶ(🚪)しい夕日(rì )の反(👎)射を(🤓)真(zhēn )面(miàn )まともに受(shòu )けて、鉄砲の(🤝)ねらいを定(dì(🐜)ng )めるだけ(🎓)にも浪士側は不(⛑)利の位置に立つようになった。それ(🍪)を(😶)見て一策(cè )を案(àn )じたのは参(cān )謀の山国(🖌)兵部(🤡)だ(⛄)。彼(bǐ )は道案内(nèi )者の(🕡)言(yá(💯)n )葉(🛺)で探り知ってい(🕛)た地理を考え(🕵)、右手(🅱)の(⏸)山の上へ(🖲)百目(mù )砲を(🔓)引き(😄)上げさ(🚁)せ、そちらの方に諏訪勢の(⛺)注(🀄)意(yì )を奪(duó )って置いて、五、六(🎰)十人(rén )ば(🕵)か(🐘)り(🍑)の一隊を深沢山ふ(🏈)かざわやまの峰に回ら(🐚)せ(👻)た。この一隊は左手(shǒ(😪)u )の(😘)河かわを(🥥)渡(dù )って(➿)、松(🚽)本勢(shì )の(🤼)陣地(🦏)を側面(🌥)から攻撃しうるような(😧)山(shān )の上の(🚺)位置(🐢)(zhì(🤥) )に出(👀)た(🕍)。この(🐾)奇計は松(sō(🛢)ng )本(🌫)(běn )方ばかり(🔆)でなく諏訪(fǎng )方の不意(🏍)(yì(🤨) )をもついた。日(🕧)はすでに山に(🏭)入っ(🌛)て松本勢も戦(💔)い疲れた。そ(🚉)の時浪士(🚟)の一(❓)人ひとりが山(🌞)の上か(🌂)ら放っ(🅾)た銃丸は松本(✌)勢を指揮する大将(💥)(jiā(😪)ng )に命中した。混(⏬)乱はまず(🛏)そこに起(qǐ )こった。勢いに乗じた浪(👋)士(shì )の(🍡)一隊は小(xiǎo )銃を(📮)連(liá(🈲)n )発(fā )し(❓)ながら(〽)、直下(xià )の敵陣を(🛀)めがけて山から乱(luàn )れ降(🤶)くだっ(🕚)た。
「いえ、わ(🤧)た(🦈)くしは旅(👷)の者でございます、(🐷)お供(🏓)をいたすことは(🏛)御(♋)(yù )免こう(😜)むりまし(🎗)ょ(👸)う。」
幕府への遠(yuǎ(🚶)n )慮から、駅長と(🏢)して(🛎)の半蔵(💷)(zāng )は家の門前に(🔹)「武(wǔ(🏃) )田伊賀(hè )守様(🔦)(yàng )御宿おんやど」の札も公然とは掲げさせなかったが、それでも玄関のと(🔝)ころには(🤜)本陣(🔫)(zhèn )らしい幕を張り(🌓)回させ(📰)た。表向きの(🚘)出迎えも遠慮(✏)(lǜ )して、年寄役伊之助と組(zǔ )頭くみがしら庄(zhuāng )助しょうすけの二人(🏀)と共(🐀)に宿はずれまで(🦀)水(shuǐ )戸(💭)の(🧞)人た(🗂)ち(🕳)を迎えようとし(📳)た。
ともかくも、地方(🤗)の事(shì )情(qí(🔑)ng )を直接(jiē )に道中奉行(🛫)の耳(🏎)に(🆔)入(🌻)(rù )れただけでも、十一(🍚)宿総(zǒng )代とし(🌲)て江戸(hù )へ呼(hū )び出(chū )さ(📽)れた勤(♟)(qín )めは果たした。請書(shū )う(🚼)けしょは出(🐴)した(🔘)。今(jīn )度は帰り(👍)じたくだ。半蔵(🎫)らは東片町にあ(📍)る山(🤥)(shān )村氏の屋敷(💕)か(🍞)ら(👃)一時(shí(🌟) )旅費の融(🔃)通ゆうず(🍕)う(🉑)をしてもらっ(👓)て(😙)、長い逗留(liú )とうり(💥)ゅうの間に不足(👤)して来た一(yī )切(qiē )の支(🍛)払いを済ま(😄)せることにし(🍷)た(🏾)。と(🌤)ころが、東(dōng )片(💜)町には何かの機会に一盃(bēi )ぱいやりたい人たちがそ(🥒)ろっていて、十一宿(📞)の願(yuàn )書(🙇)が首尾(📵)よく納まったと聞く(🏉)からに(📛)は、とり(📈)あえず祝おう、(🔴)そんなこ(🐄)とを先方から切り出した。江(jiāng )戸(💶)詰めの侍(😧)たちは、目立(🛴)たな(🛺)いと(🕷)ころに料(📐)(liào )理屋(🆑)を見(jiàn )立て(⏯)ることから、酒(🖥)を置(zhì )き、芸妓げいぎを呼ぶことまで、その辺は(🎨)慣(guàn )れたものだ。半蔵とてもそ(🏸)の席に(❄)一(yī )座して(🌪)交(🏧)際上(🍸)手じ(〽)ょうずな(🕖)人たちか(🍘)ら祝盃しゅ(📁)くはいをさされて見ると、それを受けないわけに行(🧗)(há(⛩)ng )かな(🎁)かったが、(🥡)宿方の用(🍶)(yòng )事で出(🗿)て来(🥀)ている身に(😪)は酒(🏭)も(🤰)咽(🥥)喉のど(🚼)を(🌹)通ら(🐱)なかった(📠)。その日は酒(🏎)盛さかも(👋)り最中に(📌)十月も(🕵)もは(👓)や(🈁)二十(shí )日(rì )過(🔚)ぎら(🍫)しい(🏯)雨(✍)がやって来た[#「やって来た」(🌶)は底本では「やった来(lái )た」]。一(yī )座(zuò )六(liù )人(😠)の(🥍)中(🔝)(zhōng )に(😯)は、よいきげんになっ(〽)ても(😜)、まだ飲み足(💿)(zú )り(🤝)な(🚈)いとい(⭐)う人もいた(🚡)。二軒(xuān )も梯(📳)子はし(🛌)ご(🛡)で(👛)飲(🔤)み歩いて、無事に屋敷へ帰(guī )ったかもわ(🤞)からな(🍳)いような大酩(🏸)(mǐ(📎)ng )酊めいて(😢)いの人も(🚹)い(👇)た。
(🚑)筑(zhù )波(😏)(bō )つ(💬)くば(🦎)の騒動以(🌵)来、関東の平野の空(➕)(kōng )も戦塵せ(💃)ん(🌇)じんに(⚽)おおわれているような時(shí(♟) )に、ここ(🎻)には一切(qiē )の(😠)争(🚘)いをよそにして、好きな俳諧は(🚠)い(🌐)かいの道に遊(yó(💳)u )ぶ多吉の(☕)よ(🤛)うな(👏)人も住んでいた。生(shēng )まれは川越かわごえ(💱)で、米問(wèn )屋と酒問屋を兼ねた(🎖)大きな商(shāng )家の主人であったころに(🌼)は、川越と江戸の間を(🔌)川舟でよく(🎧)往(wǎ(🔄)ng )来したという。生(🎩)来の寡(guǎ )欲かよくと(👌)商法の手(🦀)違(🍈)いとから、(🌏)この多吉(jí )が古い暖(nuǎn )簾(⛲)のれん(👜)も畳(👈)たたまね(🚧)ば(🍓)なら(👇)なくなった(🌋)時、か(⛰)みさんはまた(🧞)、(🦆)草(🌚)鞋(🥤)わ(📦)らじばき(🌟)尻(🆑)端(🍒)(duā(💮)n )折しりはしょりに(🏩)な(💑)っ(🤒)て「おすみ団(🥡)子(🐤)だんご」と(🌀)い(👮)うも(🍵)のを売り出したこともあり、一家(🕺)をあげて江(jiāng )戸に移り(🥜)住むようになってからは、(🦌)夫お(📁)っとを助けて(🚀)この都(🙇)会に運命を(🎩)開(✉)拓しようとしてい(📊)るような健気けなげ(🐌)な婦人だ。
「お母(mǔ )っかさん、お願(🌞)いし(🙋)ま(🌼)すよ。」
「そう言え(🕔)ば、今度は飯(🕉)(fàn )田でもよっぽ(📅)ど平田の御門(🥁)人にお(🙆)礼を言ってい(⬅)い。君たちのお仲間もなか(😯)なかやる。」
「(🦅)さぞ、御退(🏬)屈(🍜)(qū )でしょう(🚹)。」
(🎆)清内(💫)路(lù )を(🏔)経て、(🛬)馬(🌜)籠(🦕)、中(zhōng )津(jī(🔌)n )川(👰)へ。浪(⬅)(làng )士(shì(➡) )ら(🤬)の行(🧢)路は(🥃)その時変(✍)(biàn )更(gèng )せらる(🛋)ることに決(🕛)した(🕘)。
(🤸)この(🚮)一団は(✂)ある一派(🕍)(pài )を代(🌥)表するというよりも、有(yǒu )為(🌡)な人物を集めた(♈)点で、ほとんど水戸志(🧐)士の最後の(❄)ものであった。その人(💯)数は(🔩)、(💠)すくな(🐐)くも九百(💮)人の余(🧝)(yú )であった。水(🎃)(shuǐ )戸領内の(💾)郷校に(📞)学(xué )んだ子(💉)弟が、なんと言ってもその中堅を成す人(rén )たち(📼)であったの(💶)だ。名高(gā(🔞)o )い水戸(🎮)の(🍢)御(🏖)隠(🌊)居(💀)((📞)烈公れ(🏀)っこう)が在世の日、領(lǐng )内の(🎰)各(🍆)地に郷校を設(🈴)けて武士(🎺)庶民の(🧦)子弟(dì )に文(wén )武を(⏸)習(〰)わせた学館の組織(zhī )はやや鹿児島かごしまの私学(🔤)(xué(😣) )校(xiào )に似(🚫)ている。水戸浪(làng )士の運(📥)(yùn )命(mìng )をたどるには、一(🍥)応彼らの(👽)気質を(👼)知らね(❄)ば(🗻)ならない。
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