両(liǎng )国(guó )の十(🔏)一(♓)屋まで三(🏉)人一緒に戻もど(👺)って(♍)来た時、半(🌿)蔵はそれ(🦕)を言い出したが(🏧)、心(🚴)中(zhōng )の(🏪)失望(🔆)(wàng )は隠(yǐ(🐏)n )せなかっ(🏬)た。
両(liǎng )国(📆)の十一(👭)(yī )屋(🖐)まで三(sān )人一緒に(👃)戻もどっ(🕤)て来た時、半蔵はそ(✉)れを言(🤚)い出し(💪)たが、心(xīn )中の失望は(⏬)隠(🤭)せなかっ(🚅)た。
香蔵は中津(jīn )川にある問(🌞)屋の家(🕛)を出て、(🌑)同(🎑)じ町(🛒)(dīng )に住(😕)む景(🏙)(jǐng )蔵が住(🦕)(zhù(😍) )居すまいの門(mén )口から声をかけた。そ(🌅)こ(🕘)は(🐏)京(jīng )都の方か(📍)ら景蔵をたよって来て(🛡)身を隠(😵)したり、しばらく逗留とうりゅうしたりして(🅾)行くよう(😯)な幾多の志士(🥧)た(🏙)ち――たとえば、内(nèi )藤(🔟)(té(🗯)ng )頼(🏑)蔵(zāng )ないとうらい(🙃)ぞう、磯(🥌)(jī )山新(xīn )助いそやまし(😏)んすけ、長谷川鉄之進は(👯)せがわてつのしん、伊藤祐介いとうゆうすけ、二荒四(🔊)(sì )郎ふたらしろう、東田行蔵ひがしだこうぞう(🌦)ら(🔸)の人たちを優(yōu )にかばいうるほどの(⭐)奥(🏴)行(🕡)きの(📏)深い本陣である。そこはまた、(🌤)過(🥓)ぐ(⏰)る文久(jiǔ )二年の(👹)夏(xià )、江戸(hù )屋敷(🥫)(fū )の方から来た長州侯(🐱)(hó(😎)u )の一行が木曾街道(🙃)経由で(☝)上洛じょ(🌚)うら(⛴)くの途(tú )次、か(🚢)ねての藩論(lùn )た(🎲)る公武合(hé(🍑) )体、航海遠(🔏)略から(🤧)破(🤟)約攘夷じ(🦃)ょ(🤮)ういへ(🏪)と(👑)、大きく方向の転(💵)換(huàn )を(😤)試(⛷)(shì(🙊) )みるため(🏛)の(🥧)中津川会(👳)議を開いた由緒ゆい(😢)しょの深(🎱)い家(jiā )でもある。
(🦕)山(shān )間(🍈)やまあいの道路には行く先に大木が(🎸)横たえてあ(🎟)る。それを乗り越(yuè(🦒) )え乗り越えして進(🌼)もうとするもの(🏚)、(💸)幾多の障害(😾)物を除こうと(🐭)す(📉)るもの、桟かけは(🏈)しを繕おう(🎦)と(🌈)する(👪)も(☔)の、浪士(shì )側にとっては全軍のために道(🤟)をあ(🌃)けるためにもかな(💴)りの時を費やした。間もなく(🌽)香(🔥)炉(lú )岩の上の(🚠)山(shān )によじ(📹)登り(📡)、(😼)そこに白と紺とを染(rǎn )め交ぜ(🧣)にした一本の吹(chuī(🏂) )き流(liú(💥) )しを高くひるがえした(🧟)味方(fāng )のものがある。一(🌻)方の(🏀)山の上にも登(dēng )っ(🧕)て行って三本の(🐖)紅あかい旗を(📪)押(🦕)(yā )し立(lì )てるものが続い(🗣)た。浪士(🌺)の一(😏)隊は高(👐)い(🕺)山上(🀄)(shà(🌔)ng )の位置から(📈)諏(🗃)訪松(sō(😱)ng )本両(🕓)(liǎng )勢の陣地を望み見(🚴)(jià(🥉)n )ると(🍙)ころまで(🗃)達した。
筑(👁)波の空に揚(🤣)(yá(⛷)ng )がっ(🗃)た高い烽火(💔)のろし(😸)は(🔞)西の志士ら(🤧)と連絡の(👣)ないものではなかった。筑波の勢いが大い(✖)に振ふる(💿)った(👃)のは、あ(🌵)だかも(🈴)長州の大(🕎)(dà )兵(🎴)が京都包囲(tō(🦄)ng )のまっ最中であったと言(🐲)(yá(🌖)n )わるる。水長(🥞)二(èr )藩(fān )の提携は従来幾たびか画(huà )策(😈)せられ(🔜)たこと(🤜)であっ(♉)て、一部(🔇)の志士(⭐)らが互(hù )いに往(🍝)(wǎ(💪)ng )来(lá(⭐)i )し始めたのは安藤老中(🐴)あんどう(📹)ろうじゅう要撃の以(🔈)前にも当たる。東西相(xiàng )呼応し(🤜)て起こっ(🔧)た尊攘(rǎng )派(🈲)の運動は、西(🦈)には長州(zhōu )の敗退となり、東(🔐)には水戸浪士らの(😈)悪(🏿)戦苦闘(🤓)とな(🥌)った。
一、万石(shí )以上(shàng )の面々(🔕)なら(👌)びに(🥖)交(jiāo )代(dài )寄合、そ(🔚)の(🤽)嫡子(zǐ )在国しか(👾)つ妻子国もとへ引き取り候とも勝(shèng )手たるべき次第(🥌)の旨、去々戌(🔇)年仰せ出(chū )さ(🤒)れ(⭐)、めいめ(🏂)い国も(🎿)と(⏪)へ引き(🛷)取り(📂)候(🔏)面々(🎆)もこ(🚪)れあり候(hòu )ところ、このたび御(yù )進(♊)発も遊(yóu )ばされ(💝)候につ(🌨)いては、(👕)深(shēn )き思(✏)し召し(🍞)あら(🙁)せ(🤝)られ(💚)候につ(🧛)き、前々の通り相心(xīn )得、当地(江戸)へ(👴)呼び寄せ候よう(🕡)い(🌭)たすべき旨、仰せ(🤗)出さる。
「念(🤬)(niàn )のためにうかが(🤔)い(🗒)ますが、伊那の平(🍿)田御(🤨)門人(rén )は『古史伝(📄)』の発行を企てて(🎊)いる(🐭)ように聞(🔧)いています(😖)。あ(🎎)れは何(📹)(hé )巻(⭕)まで行ったで(📷)し(🕴)ょう(💝)か(🎅)。」
「今度は東湖先(xiān )生の御子(🥉)息さんも御(🦑)一緒です(😀)。こ(🚠)の藤田小四(🏉)郎と(👽)いう人はまだ若(⏭)い。二十三、(🍦)四(sì )で一(yī )方の大(🏺)将(🍒)(jiāng )だと(🈹)いう(👳)から驚(jī(🙈)ng )くじゃあ(🆕)りませんか(👂)。」
真木和(hé )泉の死(sǐ )を聞(wén )いたこと(👊)は、(🐓)半蔵にもいろい(📗)ろなことを考(kǎo )えさ(😂)せた。景蔵の(😽)手紙にも(🔪)ある(👲)よ(📑)うに、対外関(🍖)係のことにかけ(📧)て(🗄)は硬派中の硬(🕝)派(pà(🏒)i )とも(🚀)言うべ(♓)き真木和泉(👶)ら(📽)のよう(💷)な人(rén )た(🌽)ちも(🛎)、もはやこ(🚻)の世(shì )にいなかった(🕞)。生(shē(🛴)ng )前幕府(🌀)の軟(ruǎn )弱(ruò )な態(tà(♐)i )度を攻(🍡)(gōng )撃(🐬)(jī )す(⛪)るこ(📊)とに(🙄)力(🎌)をそそぎ、(🎏)横浜鎖(🏎)(suǒ )港さこ(🚅)うの(🤼)談判(🤣)にも海(hǎi )外使節の派遣にもなんら誠(❎)(chéng )意の見(jiàn )るべ(🥎)き(🔋)ものがないとし、将(jiāng )軍(👕)の名(mí(🥓)ng )によって公布(bù )された幕府の攘(🏣)夷もそ(🌡)の実は名のみで(🛢)あ(🧝)るとしたそれらの志士た(🥃)ちも(🚁)京(🏍)都(dō(♊)u )の(✊)一戦を最(zuì )後(👠)にして(✖)、そ(🐒)れ(🏎)ぞれ活(🌎)(huó(📙) )動の舞台(🦁)か(👑)ら去って行った(🐶)。
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