日本《すぐ 射精 し て しまう》2行目ライン
すぐ 射精 し て しまうあらすじ
源(💎)吉(💡)(jí )は(🐄)前方に眼をやつた。風(fēng )呂敷包みか何かのやうに(🛒)馬(mǎ )橇(🌤)の(🗜)上に圓く縮こま(➰)つてゐ(⚪)る百姓を見ると、(🐷)それが自(🕵)分(📍)たち全部(🎆)(bù )の(🎾)生活をそのま(👽)ゝ現してゐるやう(🚝)に(🥠)源吉(✈)には思はれ(🛂)た。このかまき(📩)り蟲(chóng )の(😩)やう(💩)な「敵(dí )」(🔽)が分(🍜)らず、分(fèn )らう(🐹)とも(⏩)せず、蟻や(🗼)ケラのやうに慘めに暮(🤤)(mù )して(👟)ゐる百姓(😞)達(dá )がハツキリ見えた。彼(bǐ )等だつて、然し今(🐙)こそ、敵がど(🛀)いつ(🚈)だか(👟)、どんな畜生(shēng )だ(🔙)か分つ(🐁)た(♑)ら(🚐)う。だが、(🤟)こんなに打(dǎ(🌆) )ちのめされ(🦏)た善(🏰)良な百姓達(dá )は、もう一度(🛏)(dù )、(🤒)さうだ(💉)今(🎊)(jīn )度こそは、鎌と鍬(⚡)(qiāo )をもつて、ふ(🤱)んばつて、立ち(👉)上(shà(⏹)ng )れるか！ (🧐)敵(👏)(dí )の(🙇)しや(🥗)れか(😲)う(🚡)べを(🤫)目が(🏡)けて、鍬を(🈂)ザクツ(🐮)と打ちこ(🆖)め(🎏)るか(🙋)！
「(😻)覺(👸)えてろツ！」
い(✂)つか(😿)の晩(wǎn )、母が(🌾)あまり變に思つたので、後をついて行(há(💼)ng )つた。すると(✍)父が眞(🙅)(zhēn )暗な畑の中(🏢)にズン(🍰)／(🚉)＼(🌤)入つて(🔎)行くのを見た。その時には母も何かゾツと身(shēn )震ひを(⛩)感(gǎn )じた。母は(🛶)、少(shǎ(🕟)o )ししやがんで、そつち(☔)の方(🎾)をすか(🤖)して見て(🚀)ゐ(🛡)る(📑)と(🥁)、父(fù )は(🎳)畑(tián )の眞中(🎾)に(🔱)、立(⛏)つたきり、じいとして(🤔)ゐ(🆎)た。十分(👱)(fèn )も、二(èr )十分も。そ(🙎)れからその隣りの(😃)自分の畑の方へ行くと、又、や(🙏)つぱ(🌷)り立つたま(🎵)ゝし(⛓)ばらくさうしてゐた。と、今度(dù )はそ(🚐)こから一(♿)寸離(lí )れた自分の畑に(🔨)歩いて行(🐄)つた。母に(🎉)はちつとも(🌲)、そ(✔)の(🚾)こと(🧀)が(💵)分らなかつた(🚽)。
一(yī )番先頭(tóu )に(🔰)立つてゐた(🍠)の(🏖)が、いきり(🧗)立つてゐる馬の手(🚼)綱を力一杯(🛎)に身體を後(📀)に(🏞)しのらして引きながら、踏(🌵)切番(fān )に、汽車(chē )を(📹)きいた。
源吉は、芋を(🍹)喰ひあ(📶)き(🎉)ると、(㊗)火箸(zhù )を(🔷)もつたまゝ、爐の中を見(jiàn )てゐた(🈺)。火箸で(😾)、(🥟)火のオキを(🐟)色々に、(⏱)な(📨)ら(😙)べ(⛺)てみたり(🧦)、崩(bēng )してみたり、しばらくさう(🌏)して(🏊)ゐた(💬)。
ぴたり押へ(🤨)ら(🚯)れた(🔬)沈默(📋)だ(🏦)つた(💢)。次の瞬間(jiān )、然(rán )し源(yuán )吉(🈁)の意見は一たまりもなく、皆(jiē )が(🥐)口々に(🤜)云ふ罵言(yán )で、(🚂)押(🍈)し(✅)つぶされてしまつた。
源(⛩)(yuá(🚷)n )吉(jí(🦓) )は(🕟)齒を(🎴)ギ(🌎)リ／＼(🔢)かんで(🚥)ゐた。くやしかつた。憎い！ たゞ(📵)口惜(xī )しかつ(💪)た！ たゞ憎くて、憎くて(📯)たまらな(⛄)かつた。源(yuán )吉は始め(👚)て(⬛)、自分たち「百姓」とい(🍣)ふもの(🈚)が、どうい(🗝)ふ(🉐)ものである(🅿)か(🎄)、といふ事が分(fè(🚞)n )つた(🐢)。――「(🧑)死んでも、(😌)野(🚋)郎奴！」と思(sī )つた――。源吉は、ハツ(💝)キリ、自分(fèn )たち(🎽)の「敵(dí )」が分つた。敵(🏀)だ！ 食(🍋)ひちぎつてや(🔓)つ(🥡)て(🈴)も、(😣)鉈で頭(🎏)をたゝき割(🍮)(gē )つてやつても(🐂)、顏の眞中をあの鎌(lián )で滅茶(chá )苦茶(chá )にひつか(🤶)いてやつて(🛢)もまだ足りない「敵」を、ハ(✉)ツキリ見た。それが「巡査」といふものと(🍌)、(💠)手をくみ合はせてゐる「からくり」も！ ウム、憎い！ 地主(❕)(zhǔ )の野郎！ 源吉(jí )は齒をギリ(🐀)／(📈)＼かんだ。
その日(rì )吹(🌚)雪いた。風はめつたや(☝)た(🔧)らにグル／＼吹きまくつた。降つてくる雪は地面と平(pí(😊)ng )行(🤡)線に(㊙)なつたり、逆に(🛃)下から吹き上(🌵)つたり、斜(😾)めになつたり(😸)、さうなるとす(💉)ぐ眼先(⚫)(xiān )さへ、たゞ眞白に(🤦)、見(🔱)えなく(🛶)なつてしまつた。それで(📪)道か(🌓)ら(🚀)外れると(🧥)、膝まで(🚨)雪の中に(👜)うづま(📲)つた。雪(🈸)は外(🦅)套(👡)のどん(🕴)な隙からでも(🥥)入りこん(⛸)で、(👡)手(🦏)の甲(jiǎ(🤼) )や、爪先などは(💳)、ヅ(🍳)キ(💢)ン／＼痛(🎗)んできた。小學(🏴)(xué )校(🤠)へは(🔏)、遠(yuǎn )い家は小一里(🐩)もあつた。
「皆に代(dài )つて、一(😜)通(🐡)りの(🐦)こと(🈲)を(📍)お話(huà )しします。」さ(📧)う前(qián )置(🗞)(zhì )きをして石山は(🎯)、百(bǎi )姓(🌏)に(🏀)はめづ(🏂)らしいはつきりした、分つた云(🖖)ひ振りで（(😍)勿論、百姓(xì(🍺)ng )などが殊更に改まつた(🚍)ときによ(🏯)く(🗿)ある、變な漢語も使(🕤)つたが）――自分達は、犬(quǎn )や(🧝)豚など(🐃)よ(🍌)り、もつと慘めな生活(🌵)(huó )をしてゐるこ(🤱)と、――(🐨)ところが自分(⭕)達は何時(🍸)か仕(💟)事(🌀)をなま(㊙)けた事でもあ(🏟)つたか。――では、何(🧢)(hé )故か。自分(fèn )達が(🦕)いくら働いても働いても、とて(🕒)も(🥐)何んの足しにもな(👲)らない程貧(🧥)窮してゐるのは、實(🥀)(shí )に、地(➖)主(♋)(zhǔ )のた(🎖)めであるといふことを分り易(yì )く、(🏖)説(🌔)明し、今度のやうな場合地主に小(xiǎ(🎶)o )作料を收めることは「(🐏)自(🈵)(zì )分達(🔴)(dá )の死」(🕣)を意味してゐる、ナホ我(wǒ )々百(🎾)姓(xì(🌲)ng )は(🈁)、高(🖼)(gāo )利貸の不(🙈)(bú )當な利息、拓殖銀(yín )行の年(nián )賦(🚴)(fù )にも、苦(kǔ(🐤) )しめられ、それに(🦍)税(shuì )金がかゝつてくる。そ(🥡)して出來上(shàng )つ(📚)たものは、肥料や農具にも引合(hé )はな(😔)い。か(🛩)う(🚶)まで、自(🦄)分(✳)達がなつてゐ(🐲)るのに、(🎄)だまつてゐられるか。そこで(🙅)、我(💄)々(🌵)は(🐵)、(⚪)皆(✳)(jiē(🔴) )んなにお集(🚰)(jí )りを願ひ、その方策をきめる(👚)ことにしたいのだ、と(⛳)結ん(⏸)で(🏼)壇(🕎)を(🎭)下(🤺)りた。百姓達(🏣)は、(🍫)聞き(🎩)慣れ(🍳)ない言葉が(🕰)出る度に、(📋)石(shí(👈) )山の方(🕴)を見て、考(🕋)へこむ風(🚈)をした。が、苦しい生活の事實を石山に云はれ(👑)、(⭐)百姓は、「今更(♐)のやうに」、自(zì )分(🚅)達(dá(❕) )自(zì )身の慘めさ(🐶)を(⛄)、(🍩)顏の眞(zhēn )ん前にとり(🔘)出(🗿)されて、見(🐔)せられた氣がしたと思(🌰)つ(🤵)た。石山が壇から下りると、急にガヤ(👝)／(🚰)＼し出した。今石(🎱)(shí )山(shān )の云(yú(🚎)n )つた事につ(🌲)いて(🚲)、あつちでも(👺)、こつ(♊)ちでも話(huà )し合(hé )つた(💍)。一番前(📉)にゐた年(🕧)(nián )寄つた百(📵)姓(🎶)が(🔣)、「とんでも(🖨)なえ、おつかねえこと云(yún )ふもんだ。」(🏪)とブ(💁)ツ／(🆑)＼云(😺)つたのを石山(🏣)はおりる時に(👯)聞いた。
年寄(😮)つた百(🏝)姓達は、どんなこと(🛁)があら(👀)うと(🐣)、全(🤨)くそ(♌)れ(😡)は(📛)文(wén )字通り(🌤)「どんな事」があらうとたゞ「(😬)仕(⛩)方がな(✒)い。」さう何(🅱)(hé )年も(👝)、――何十年も(🐆)思つてきてゐた。
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