5 子曰(yuē )く、父(fù )母(✖)の(🔝)年は知ら(💺)ざ(📟)るべからざるなり。一は(🏷)則ち(👢)以て喜(📤)び、一(😋)は則ち以て(👘)懼ると。((👖)里(😿)(lǐ )仁(💻)篇)
(⤵)陽(yá(🉑)ng )貨(🎰)は、座につ(📭)くと、いか(🎀)にも熱意のこもったような口調で説き出(chū(✉) )し(🐲)た。
そう決心した彼は(🌨)、(🥟)翌朝人をや(💿)って、ひそ(🥂)か(🚕)に陽貨の(🕢)動(dò(🌲)ng )静(🌹)を窺わせた。
或ひと曰く、雍(yōng )ようや仁にして(🔔)佞ね(📓)いなら(🍙)ずと(🔃)。子曰(🚗)く(⛲)、(🕳)焉いずくん(🤫)ぞ佞を用いん。人に禦あたるに口(🌱)(kǒ(🎡)u )給(🎷)を以てし、し(💟)ばしば人に憎(zē(🚳)ng )まる。其(qí )の仁なるを知ら(🏾)ず、焉(📫)くんぞ(🚓)佞を用いん。
「なるほど見(jiàn )事(shì )な牛でございます。」
「や(🖖)はり(🏽)仲弓には人君の風がある。」
異聞を探(tàn )る
(も(🍂)し(😻)、孟孫氏に、はなはだし(🙁)い僭上(shàng )沙(shā )汰(tài )でも(🚵)あ(🌆)れば、それは(🙃)孟孫氏(🐇)一(yī )家の問題(🚸)だけでなく、(🗾)魯の国(🕟)(guó )の問(🏿)題(👿)であり、ひいては(🍝)天(🌩)(tiān )下の道(dào )義を紊るこ(🆘)とにも(🕐)な(📬)る(🏻)。それ(💚)に(🌒)、万一(🕜)、自分に一応(yīng )の(⌚)相(🚳)談を(💈)した(📓)、とでも云いふら(👻)される(🦇)と、(📃)こ(💨)れから自分がやって行(🎰)(háng )こうとする政治(zhì )の(⬜)精(jīng )神を、(😅)傷け(💜)ることにもなる。出来れ(🚊)ば(⛑)、自(🥪)分のいった意(🌩)味を、はっきりさして置(🈲)くに越(yuè )したことはない。しか(🎙)し、(🎪)祭(🐙)典(diǎn )の計画(huà )に(🐑)つい(🧟)て、(💩)直接の相談(tán )もうけないで、こちらからそれを云い出すのも非礼だ(🐠)。何とか(❗)方法(fǎ )は(🕯)ないも(😿)のだろうか。)
門人たちは(🏥)顔を見合(hé )せた(👎)。犠(xī(🚗) )牲(🐔)にするに(🚨)は(🖨)、毛(máo )色が赤(chì(🛄) )く(🕗)て角(jiǎo )が(♒)立派でさえ(🍆)あれば、そ(🏧)れで(Ⓜ)いいと(👮)されている。こ(📆)れまで牛(📄)の(🏵)血統(🤕)が(🍐)問(🛣)題にされた例ためしを(🐤)きいた(💂)こ(💤)とがない(👠)。何で、孔子がそん(🥏)な(🕕)ことを云い出した(🌉)もの(🦒)だろう、と彼等は不(bú )思(sī )議(🚫)に思(sī )っ(😿)た(🏂)。
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