「違(wé(😳)i )わ(💰)ないようにな(🕞)さるが(🏚)宜しか(🐫)ろう。」
こ(🎵)れも別にむずかしい(🐢)こと(🦓)ではない。子游(🈳)(yóu )にいさ(❕)さか(💬)無作法なところが(💇)あ(😳)るのを思(🎳)い合(🤘)せると(🍷)、孔子(zǐ )の心持もよくわかる(🚛)。
(小人がつけ上るの(📔)も(📿)、怨むのも(🌏)、(👖)また(😷)嫉妬(dù(🔊) )心を(👏)起すのも(🔡)、結局は自(〽)分(fèn )だけがよ(🍋)く(⬜)思われ(📰)、(🗻)自(📣)分だけが愛されたいからだ。悪(è )の根(🦁)(gē(🔜)n )元は何(hé )といっ(🏟)ても自(zì )分(🤛)を愛し過(guò )ぎることにあ(👿)る。こ(👟)の根(⏯)本悪に眼を覚まさせない限(🚓)り、彼等はどうに(🏕)もなるも(🗂)のではない。)
彼が(🔖)、こんなに惨めな失敗(🕌)をくりか(🗒)えすように(💙)な(👏)ったの(🚇)は、(💘)不思議にも(🤐)、孔(🌆)子が司空(kō(🤜)ng )の職を(😨)奉(🅱)じて、(👭)彼の上に(🎳)坐(🍪)るようになってから(🙁)の(👔)こと(🚁)である(🐑)。孔子は、これまでの司空(🍆)とちがっ(🌙)て、(😪)非常な部下思いで(🌋)、めったに怒(🐹)った顔を(😦)見(jiàn )せ(🔨)たこともないのだが(🎰)、どうい(🌀)うものか、いざ奏(zòu )楽となると、楽(🌈)長(🚀)の手がにぶってしまう。む(👹)ろん孔子(🦎)(zǐ(👝) )は(🐢)、音楽(lè(🎪) )の道にずいぶん(🏹)深くは(👼)いっ(🥩)て(🐹)いる人(📈)だから、楽長としても、(🦒)彼を甘く見るわけには行かない(😎)。しかし(🆕)、(🍩)そのた(🦐)めに手が固(💘)くなる(🌊)のだと(🥀)は、楽長自(zì )身も考(kǎo )え(🏟)ていない。
「見事(🚜)な牛じ(🔒)ゃ。あれならき(👦)っと(🌙)神様の思召(zhào )に叶いそうじゃのう。」(🙍)
「無遠慮にいうと、君にはまだ(🛐)邪心(xīn )がある(👯)よ(🔷)うじゃ。」
「(🐑)見(👻)事(📵)な牛じゃ。あれな(⛄)らきっ(🏰)と神(⚓)様(yà(👛)ng )の思(sī )召(zhà(🍓)o )に叶(yè )いそうじゃの(🤴)う。」
「(🌬)そ(🍗)れが実(🥙)(shí )に妙なきっかけからでございまし(😟)て……」
「先(🤠)達て(🛌)珍しく孟(mèng )孫(sūn )がた(🏍)ずね(📬)て来(🆘)て、孝道のことを訊(🏴)(xùn )いていたよ。」(🎫)
「多(duō )分私(sī )の方(😔)(fāng )にお越(⚽)しであろうと存(cún )じ(🧕)まして、(♎)急いで帰って来たところで(💙)す。ほんの一寸(cùn )おくれまし(📧)て、申(😈)しわけありません(🚬)。」
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