母親は(🏅)、(🍙)源(🐭)吉(🚖)に、「無(🐂)理(lǐ )しねえば(🏩)えゝが。」(🎾)と云(yú(🖱)n )つ(🔺)た。「あんの調(diào )子だら(🥝)、あぶねえわ。」
「きつと(🕐)えゝ(🔲)こと(😓)なんて(🧡)無い(👻)ん(🍩)だ。」母(🔕)親(qī(💮)n )は鼻涕をすゝり上(shàng )げた。
差(chà(🧢) )配に掛(guà )合(🏷)つても結局駄目だといふことが分り、そこへもつて行(há(🌎)ng )つ(🥁)て差(chà )配の(🛩)とつた傲慢な態(🚜)(tài )度(dù )のことから、(🍏)カツ! とし(❣)た(🔋)元(yuán )氣で、す(🏓)ぐ地(dì )主に掛(guà )け合(hé )ふことに、(🤲)手はずがきめられ(🈹)てしま(🌑)つた。校長先生(🤹)の「北(🎦)海(🤶)道の宗(zōng )五郎」が(🤯)時機を得(🈯)て、三人(rén )も(🔡)、その大きな役目(mù )を引き受ける(🚃)ものが(⚽)百(📗)姓(♋)の中から出た程だ(🤫)つた。
差配(pèi )に(😬)掛(🚞)(guà )合つても結(🌑)局駄目だと(🍟)いふことが分り、そこへもつて(🏄)行つて差(chà(🎂) )配(pèi )のと(💃)つた傲慢な態(🦔)度(😍)のことから、(🧘)カツ! とし(🥂)た元氣(🔃)(qì )で、すぐ地主(zhǔ )に掛け合ふことに、手はずがきめられてしま(〽)つた。校長(🙏)先生の「(🛒)北(běi )海(🦆)道(🐂)の宗五(wǔ )郎」が時機(🖖)を得て、(🥌)三人(rén )も(🍪)、その大きな役目(mù )を(🚊)引(🛍)き受けるものが(🛹)百姓(🍪)の(🚥)中(zhō(🏁)ng )から出(💾)た程だつた(🛷)。
「分(💽)つてる(🔲)べよ、地主から畑(tiá(📮)n )ばとつかへすの(🚒)さ!」――かう(✡)源(🥀)吉が云(yún )つ(😍)たの(📷)は、理窟で(🙌)なか(⛰)つた(🛴)。源(✂)吉(🎎)はさう(🔬)背後で云(💉)(yú(👝)n )はせる(😈)父親(🗽)の氣持(chí )も(⛳)感じて(🔛)ゐたのだ(🎵)! 源吉は(🐖)歩きな(💕)が(🅱)ら、(⚪)こん(🔆)な事が分ら(🛎)ない、そ(🎹)して又そこ迄(🌨)(qì )行(📼)かうとし(🚺)ない(🌱)百姓に、(🛁)心(xī(🤑)n )から腹を立て、「(🥝)勝(shèng )手にし(🥣)やがれ(🎄)、(🥝)俺ア(👱)俺(🧒)アだ。」と思つてゐた(👶)。
母(mǔ(😜) )親が、ポ(🙋)ツリ、ポツ(🚊)リ云ふの(🗿)が、(⏺)源吉(⤴)(jí )の胸に、文(🤝)字(⛲)通(🧓)り、ぎぐり/\刺さりこんで行つた。
(🔑)それで、――それで(🚭)百姓達(dá )が、やうやく、殺氣立つてきた「やうに見えた」。自然(rán )、そして幹(🎭)部(🍍)(bù )から、そ(🔄)の氣勢が、だん/\一(🕓)人(📨)々々と、傳つ(🕚)て行つた。誰(🏆)も何んとも(👙)云(yún )はなくても、(🏸)石山(shān )の家(jiā )に、成行きを知(😸)るために、百姓(xìng )がわざ/\出掛けてくるものも(🌭)出(chū )來(😷)てきた。無口な百(bǎ(🍑)i )姓(〽)も、口(kǒ(👮)u )少なではあるが、苛立つた調子で(📈)、(⏭)ムツ(🤠)ツリ/\(⛲)も(🍺)のを云つ(💰)て行つ(🍣)た。
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