門(🕧)人(rén )たちは、(♏)その日特に孔(kǒng )子(zǐ )のお供を命ぜられたこ(🥃)とを、(💧)非常(💍)に光栄に感(📴)じた。彼等(📗)は如何(hé )にも得意(📰)らしく(⛄)、(🔋)※(「(🐬)口+喜(xǐ )」、(🎍)第3水準1-15-18)々として孔子(🔙)のあとに従(🥖)った。
「一体どういう意味なのでございましょう。」
1 子(🏐)曰(😏)く、法語の言は能く従(cóng )うこと無(wú )からん(🔰)や、之を改むるを貴(🛂)しと爲(💤)す。巽(xù(🔞)n )与(そんよ(🔺))の言は(🦐)能く説(よ(💬)ろこ)(🏕)ぶこと無からんや、(🤹)之を繹((🎷)たず(👩)ぬ)るを貴しと爲す。説びて繹ねず、従い(💗)て改(gǎ(📭)i )めずん(🚑)ば、(✊)吾(wú(✏) )之を如何(⏳)とも(👙)すること末(🕡)(な)(🦁)きのみと。((👟)子罕篇)
「礼は(🛰)簡に(🔁)失して(📄)もな(✉)らな(💡)い(♉)が、また(🥑)過ぎ(✊)て(🔍)もなら(🎖)ない。9(😴)過ぎた(💰)るは(🧛)なお及(👑)ば(👐)ざ(🚬)るが(🥍)ごとし(👥)じゃ。人間(🌚)にはそれ(🥖)ぞ(🙍)れ(👾)に(🔼)分というものがあるが、その分を上下しないと(🤡)ころ(🈂)に、(🌐)礼(🐝)の(💿)正(👹)(zhè(🎱)ng )しい相がある。分を越えて親を祭るのは、(💂)親の靈(🏝)をして非礼を享(xiǎng )うけしめ(🐹)ることになるの(🦊)じゃ。のみならず、(🔰)大丈(zhà(🐤)ng )夫の非礼はやがて天下を(💀)紊(wě(💺)n )みだるもとになる。親の(⏯)靈(📫)をし(💌)て天下(🦎)を紊(🕉)るような非礼を享(🦉)けしめて、何が(✊)孝行じゃ。」(🔓)
しか(🔝)し、孔(🥍)子の(👉)答(dá )えは、極め(🥥)て無造作であった。彼は相手の言葉(🐠)に(🐍)軽くうなずきながら、(♉)
1 子曰(👘)く、学(xué(🍓) )んで思わず(✍)ば則ち罔(♍)(くら)(🤛)し(🐬)。思うて学(🔱)ば(🚉)ずば則ち(🎢)殆(あ(🏵)やう(🧀))しと。(爲(wèi )政篇(piān ))
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