楽長は(👘)、自分の見(🛢)る(🌥)眼(🖐)が悪(è(🈵) )い(🚿)とは(👼)どうしても思えなかった。で、
彼は、(⛺)「惜し(🏜)いものです」という(🏭)言葉に、馬(mǎ(🚨) )鹿(😷)に力を入(rù )れた。それは(🏤)心ある門(🏜)人(rén )たちの顔をそむけさせるほど、変な響き(👼)を(🥢)も(🕌)っていた。しかし中(zhōng )には、(🤱)にやにやし(🤙)ながら、孔子が(🍫)どう(🏀)答(dá )えるかを、面白そう(🎡)に待(dài )っているものもあった。孔(kǒng )子は寒そうな(⛲)顔(🐯)をして、一寸眼を伏せたが、(📝)次の瞬間に(🥜)は(🤲)、(🦗)その眼(🥁)(yǎn )は鋭く(🚽)輝(😪)(huī )いて、みん(💶)なを(🏒)見(jiàn )まわ(🏵)していた。
「(🐛)どう致しまして。先生のお(⏸)眼は、(🌭)そ(🕎)れこ(🍤)そいつも(⛏)湖(🔘)水のよ(🚸)うに澄んで居ります。」
「全く(📀)珍らしい牛じゃ。し(💨)かし血(xuè )統(tǒng )が(🧟)悪くては物(🎌)に(🗿)なるま(💊)い。」
((👳)小(🤯)人が(🤱)つ(💄)け上るのも、(⏳)怨むのも、また嫉妬心を起す(🥅)のも、結(🕊)(jié )局は(🌎)自分だ(😥)けがよ(📚)く思(sī(🐵) )われ、自分だけが(🖱)愛されたいからだ。悪の根元は何とい(🥕)っ(🍑)て(🏷)も自分を愛し過(guò(🎁) )ぎ(📊)る(🦒)ことにある。こ(🔂)の(👛)根(📷)本悪に眼を覚まさせない限り、彼等は(🔘)どうにも(👡)なるものでは(🚡)ない。)
「無遠慮にいうと、君にはま(🍬)だ邪(🐠)心(😔)が(🤞)あるようじ(✨)ゃ(🖕)。」
「2足(zú )一歩(👻)門外に(⚽)出(chū )たら、(🎦)高(🔌)貴(guì )の客(🕖)が眼の(🤥)前にいるような気持(💐)でい(📘)るがよい。人(rén )民(👏)に仕(🕝)事を命ず(📙)る場合(hé )に(📉)は、(🦓)宗(📯)廟の(☕)祭典(diǎn )に(㊗)でも奉(fèng )仕するようなつ(🔯)もりでいる(🗻)がよい。そして自(💌)(zì )分(fè(🌪)n )の欲し(🥟)ないことを人(rén )に施(❕)さないように(📼)気をつ(🤥)けよ。そしたら、邦(👄)に仕(shì(🔒) )え(🔟)ても、家(jiā )にあっても、怨みをうけることが無(🚳)いで(🗾)あろう。」
だが(🙏)、やは(♒)りわ(👦)からなかった。で(🧘)、彼(bǐ )は、(🍉)孝に関(wān )する、ありとあら(🔏)ゆる孔子の教えを、一(🚥)とおり胸の中でく(🚁)りかえして見た。
使(shǐ )者(🎑)(zhě )の報(bào )告(🧤)にもとづいて、(🈳)孔子が陽貨の(🏯)家を訪ねたのは、午(wǔ )近(jìn )い(👌)ころ(✨)で(🆖)あ(🐥)った。すべては豫期(qī )どおり(📤)に運(🐏)んだ。彼は留(💼)守(shǒu )居(jū )のものに挨拶をこ(🤖)とづけて、安(👇)(ā(👧)n )心(🚜)して帰途(💷)(tú )に(🎃)ついた。ところ(🥠)が、ど(🎈)うし(🎦)たこと(📬)か(🐙)、(🥕)そ(🚣)の途(⛓)中で、ぱった(😼)り陽貨の馬車に(㊙)出っくわし(🛫)てしまったの(🐀)であ(🤝)る。
「で、わ(⬜)しは、(🎷)違(wé(📂)i )わ(👧)ない(🎟)ようになさるが(👟)よい、と答え(🚥)て(🚟)置いた。」
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