○ 本章に(🎮)つい(🚡)ては異(yì )説が(🤮)多(duō )いが、孔(kǒng )子(zǐ )の言葉の真(🦏)意を動かすほどのものではない(❄)の(🈚)で、一(yī(🚉) )々述(⏩)(shù )べない。
子(🤪)路は、先師(🍻)にそう(🦋)い(📆)われたの(🐎)がよほど嬉し(🏌)かった(🍊)と(🏨)見えて、それ(🗣)以来、た(🧢)えず(🤜)こ(🥝)の詩を(🦋)口ずさんでい(🔣)た(🈳)。すると、(🔚)先師はいわれた。―(🥀)―
とあるが(😜)、もう(🥋)私も(🌋)安(ān )心だ。永い間、おそれつつし(🎿)んで、(✴)こ(🚚)の身をけが(🔭)さないよ(🎯)うに、(✔)どうやら(😎)護(🍒)(hù )りおおせて(🍊)来たが、これで死ねば、(🐘)もうその(🈺)心(🆒)労も(📆)なくなるだろう。ありがたい(😳)ことだ。そうで(🐶)はな(🕗)いかね、み(🎍)んな。」
二〇(二(🚲)〇四)
先師は(📇)これを聞か(🔜)れ、門(mé(🛋)n )人たちにたわむれていわれた。―(🤴)―
「(😯)ぜいたくな人(📦)は不(🏸)遜になりがちだし、儉(✋)約な人は窮屈(qū )にな(🤑)りがち(😕)だ(🛶)が、ど(🅾)ちらを選ぶ(🛸)か(🤓)という(🤾)と、不遜で(🔘)あるよりは、まだしも窮屈な方がい(😍)い(🛰)。」
「孔先生(shēng )は(🎒)すばら(📛)しい先(🏵)生だ(🤙)。博学で何(🏗)ご(📲)とに(👴)も通(tōng )じ(🍊)てお出(chū )でな(🦍)ので、(🗺)これという特(tè )長が目立(lì )たず、その(🔎)ために、却(💰)っ(🗡)て有名(míng )におなりになることがない。」
一六(🚹)(liù )(二(èr )二一(❇))
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