さすがに、孔(kǒng )子も一(yī )寸当惑(huò )し(🔽)た。彼はしばらく豚肉を睨(🆖)んだまま考えこん(🌍)だ。
(楽長は、最高の技術は手(🚜)や喉から生れるも(🕺)の(💊)でなくて(🦄)、心から生れるものだ、と(🌮)いう事だけは、どうやらわかったらしい。彼の音楽(lè )もこれか(🎟)らそろそろ本物にな(⛔)るだろ(🏉)う。だが彼(🐹)(bǐ )は、私(sī )の(✡)音(🎈)楽論が(😚)そのま(💴)ま人(⛸)生論で(🤘)もある、(🚢)ということに(🖥)は、まだ気(⛷)がついてい(🍕)ないらし(🐳)い。究極の目(mù )標を音楽(💫)の技(🤐)術に置(🏝)いている彼(🎢)としては、或は(♎)や(😁)むを得(dé )ないことかも(💏)知れな(🌟)い(🕸)。しかし急(⛽)ぐことはな(🛳)い(👔)。いずれは彼(bǐ )も、人生のため(🐸)の音楽(📢)とい(💎)うことに目(🙏)を覚ます時が来るであろう。彼は元来真(🤠)面(🐰)目(🌛)な人間なの(🐞)だから。)
門(🧞)人た(🌆)ちは、牛(🈵)には大(♎)して興味がな(🐇)かった(👷)。し(🐌)かし、孔子(🍔)(zǐ )にそう云われて(🏧)、仕(🍉)方なしにその方に眼をやった。
と、(👜)彼は(🔟)心の中で(🔄)叫んだ。
孔(🤹)子は、これに(💆)は多(🍬)少意見(👡)があっ(🚃)た。しかし、それ(📓)を(🎏)述(⛩)べても、どうせ話を永びかすだけの效果(guǒ )しかない(🏒)と思ったので、
(な(🔻)る(🕰)ほ(🏍)ど孔子は音楽の理論(💃)には長じてい(🕧)る(🍙)だ(🎯)ろう。しか(☕)し、実際楽(🎶)器(🛍)を(🔈)握(wò(👅) )っ(🏈)ての技(✅)術(shù )に(🗿)かけて(🛐)は、何と(🔋)い(🤙)っても自分(🦀)の方が玄人(rén )くろうとだ。)
「それが実に妙なきっか(🚘)け(🤒)から(🛳)でございまして……」
「(🌁)しかし、そ(🕡)んな意味(🥛)な(🔄)ら、(🏕)今(⤵)(jīn )更先生(shēng )に云(yú(🚪)n )われな(🚾)くても、孟懿子もわかっ(🔏)てい(⛷)ら(💅)れるで(🍹)しょう(🎍)。もう永いこ(🌋)と礼を(👞)学(xué )ん(🌍)でいられ(🗯)るのですから。」
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