「楽師の摯(zhì(📡) )しがはじめて演奏(💐)した時(shí )にき(🛥)いた関雎かんしょの(🌜)終(zhōng )曲は、洋(yáng )々として耳に(🛥)みちあふれ(🌕)る感があったのだが――」
「知(🌦)(zhī )者には迷(mí )いがな(🤶)い。仁(👰)(rén )者には憂いが(🎪)な(🚫)い。勇(yǒng )者にはおそれがない。」
八(bā )(一(🦗)九二)
「大(dà )軍(jun1 )の主将で(🏝)も(⛏)、(🥃)それを捕虜(💈)に出来な(😿)いこ(🐢)とはない(⛳)。し(😀)かし、(🦇)一個(gè(🦕) )の平凡(fán )人でも(🤰)、その(✍)人の自由(yó(🐋)u )な意志を(🌒)奪(🚓)うこ(⏲)とは(🌭)出来(🔻)ない(🐳)。」
○ 子路(lù )は孔(🌦)(kǒng )子がかつ(🛹)て大夫(🚬)の(👢)職にあつたので、それ(🙇)にふ(👥)さわ(🍳)しい禮をもつて葬(zàng )儀(yí )を行いたかつ(🔢)たのであ(⭕)ろう(🌽)。師匠思(🍠)い(🤮)の(🏫)、出過(guò )ぎた、しかも(💷)病中に葬式のことまで考えるような先走つた、稚気愛す(👉)べき子路(lù )の性(💉)格(😹)と、それ(🆕)に対(🎗)する(🛸)孔(kǒng )子(🔓)の烈しい、しかもし(👋)みじみとし(🏬)た訓戒とが対照されて面白(🐕)い(😔)。
○ 本章については(🥍)異(❕)(yì )説が多いが(🐻)、孔子の言葉(🔨)の真意を動か(🐵)すほ(🆙)どのものではないので、一(🚂)々(⬅)述べない。
無きを恥じら(⏬)い
一(yī )(一八五)
「泰伯(bó )たいは(🆑)くこそは至徳(⛺)の人というべきであろう。固(gù )辞し(⛹)て位をつが(🛬)ず(🌟)、(🖍)三た(🎁)び天下(xià(🌸) )を譲(🛤)ったが、人(🚳)民(😼)に(➿)はそ(🍃)うした事(🚐)実を(🌆)さえ知らせな(🐶)かっ(🛀)た。」
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