「(🏔)3(💅)む(🚥)ずかし(😘)いの(🏭)は温顔を以て父母に仕(📔)える(🌻)こ(🌲)と(📫)だ。現(xiàn )に代っ(🌐)て仕事に骨を折ったり、御(yù )馳(🎭)走があるとそれ(➕)を親(🐿)に(🌆)す(🚾)すめた(🔔)りするだけ(🛬)では(🍴)、孝行だとは(🕥)云(yún )えない。」(🚝)
孔子はそんなこ(❤)とを考え(🖨)て、いい機(jī )会の来(📀)るのをねらっていた(🃏)。
だが、話(🌉)は孔(kǒng )子(💭)が(📕)ま(🍘)だ官途について間もないころのことであ(🤦)る。一日、(📥)孟(🚆)懿子(zǐ(♏) )もういし――孟家の(💣)当主(😝)――は(🎱)、(🏄)孔子を訪ね(🔢)て、殊勝らし(🦖)く孝の道(🛬)をたずね(📵)た(🍷)。
「(☝)音(yīn )楽の世界は一如(rú )の世界じゃ(🚌)。そこでは(👆)、いささかの対立(lì )意(🌛)識(shí )も許され(🐀)な(🕞)い。先ず一(🌮)人(🏅)々々の楽手の心と手(shǒ(🙎)u )と楽器とが一如(rú )にな(💇)り、楽手と楽(lè )手とが一(yī )如にな(👻)り、更に楽手と聴(tīng )衆とが一如(rú )に(💂)なって、(🏺)翕如きゅうじょとして一つ(💹)の機をねら(🐬)う(🍒)。これが(🏐)未(🎋)発の音楽じゃ。この翕(xī(⛄) )如たる一如の世界が、機(💧)到っておのず(🚌)から振動(dòng )を始めると、純(🆑)如として濁(🧛)(zhuó )りのな(🌿)い音波が(🦖)人々の耳朶を(🤠)打(🏊)つ(🚝)。その音は(🖤)た(🚵)だ一(😽)つである。ただ一(🐃)つである(💯)が、その中(zhōng )には金音もあり、石音も(🥒)あり(🎾)、(🎚)それらは厳に独(dú )自の音色(🈚)(sè )を保(bǎo )って、決しておたがいに殺(shā )しあう(🐝)ことが(🥗)ない。※(🍿)(「激」の「さんずい(♟)」に代えて「(🤳)白(💎)」、第3水準(zhǔn )1-88-68)如き(😒)ょうじょと(🏈)して独自を守(shǒu )りつ(👚)つ(🦊)、(🚽)しかもただ一つの流れに合するのじ(⛔)ゃ。こうして、時(shí )間(jiān )の経過(🍹)につれて、高低、(🕸)強(qiáng )弱、(🚉)緩(🍼)急、さま(🚌)ざ(🚱)まの変化(📉)を見せ(♑)る(🧡)のであるが(♿)、(🐘)そ(👺)の間(jiā(🔴)n )、厘毫(🏩)りんごうの隙(🌛)もなく、繹如(🐡)えきじょとして続(🚎)いて行(háng )く。そこに時間(🐔)的(de )な(🏧)一如(rú )の世(shì )界があり、永遠(yuǎn )と一瞬と(🐗)の一致(🎛)(zhì )が見出さ(🍗)れる(🏤)。まこと(🗾)の音楽(lè )というも(📲)のは、(😫)こう(📝)したも(🔌)のじゃ。聴(tīng )く(👇)とか聴か(😢)せるとかの世界(🗒)ではない。まして、(🧗)自(🎹)(zì )分の腕と他人(🧝)の腕(💿)を(🌙)比(〰)べ(➕)たり、音(🚠)(yī(🐏)n )楽の(🧑)わかる者とわからぬ者とを差(💕)別したりす(🧣)るよ(🗃)うな(🆕)世界とは、似て(🆕)も似つか(🏗)ぬ世(shì )界なのじ(🏮)ゃ。」
「(💠)仲弓には人君の風(⤴)(fēng )がある(📿)。南(🎳)面して天下(Ⓜ)を治める(🧝)ことが出来(🤱)(lái )よう。」
楽(lè )長(zhǎng )は(🧣)、(🚹)も(👌)う默っては居(jū(🍏) )れなくなった。
「先達て(💽)珍(👚)しく孟孫が(🥚)たずね(💙)て来て、孝(xiào )道のことを(🌆)訊(👞)(xùn )いて(🎽)いたよ。」(⏪)
「(🎊)仲(🤜)(zhòng )弓(🌝)(gōng )には人君(jun1 )の風がある。南(nán )面(mià(👉)n )し(🤴)て天(🚵)下(xià )を治めること(👈)が出来よ(👨)う。」
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