間。
源吉が臺所(😦)で水を(⚡)のんでゐたとき、外から(🏕)來た由が源吉を(🥖)見(🔸)て(🏟)、(🚓)云つた。源吉は(😘)口のそ(🍝)ばまで(🔃)もつて行つた二杯目のひしやくを、そのまゝに(🏖)、(🐥)とめて「(🎆)うん※(感(gǎn )嘆符(⚪)疑(yí )問符、1-8-78)」(🚘)と、(🙍)ふ(🎛)り(🐫)かへつ(📩)た。眼がぎ(📎)ろりとした(😝)。
源吉は然し、やつ(💭)ぱり外の百(🕟)姓(😾)達と(🐴)同じや(😢)うに(🎚)、(🥃)さう(🈵)いふことを、たゞぼんやり(🛁)考へてゐ(✒)た(――(🥏)考へ(🚸)てゐた(🏣)とは云(yú(🤫)n )へ(📊)ない(🔡)程度であつ(🚵)たが)が(😷)、そのぼんやりした考へ? が、今度は、源吉(🛌)(jí )自(👔)(zì )身(🏹)の經(jīng )驗で、少(shǎ(🍾)o )し(🗳)づ(✌)ゝ形を(💇)とつてきた。そしてそのことが、もう一歩思(🚼)(sī )ひ切つた跳進(🔍)を(🔡)したのは、校(🏇)長先(🙉)生の話(huà )し(🚁)た(🧞)ことであ(🙍)る(☝)やうだつ(🐢)た。こん(🏮)な簡單(dān )な、(🚜)分(fèn )りき(🍙)つた(💼)こ(🤮)とを、然し百(🐙)姓は一(📞)生(💦)(shēng )がかりで分つた、或ひ(🛵)は(🎐)分(🌐)ら(🚐)ずに(📠)終(🔌)ふこと(🎱)さへあつた。分(🏿)(fèn )らずに終ふことが、かへつて多(🐚)かつ(🍁)た。
母(👔)(mǔ )親(qīn )は床を三つ敷(🍣)い(💱)た。
「(💶)分つてる(💖)べよ、地主から畑(🏴)ばと(🔢)つかへすのさ(💛)!」――かう源吉(🛂)が云つた(🥀)の(🎐)は、理(lǐ(💁) )窟(🆙)(kū(🖤) )でなか(👰)つた。源吉(jí )はさう背後で(🔎)云(yún )はせる父(fù )親の氣持も感じてゐたのだ! 源吉(😸)(jí )は歩(bù )きながら、こんな事(shì )が分らない(🔈)、そして(➰)又そこ迄行(háng )か(🦕)うとしない百姓(⛅)に(🚬)、心から(🧘)腹を立て、「勝(💟)手にしやがれ、俺(ǎ(🌪)n )ア俺アだ。」と思(🗾)つてゐた。
(🌙)一寸すると、それ等の人(🚠)(rén )が、一度(🚮)に、こつ(🧚)ちに向つて走つてくるら(👈)しかつ(👢)た。
「(⬅)何(〽)んだベラ(🤛)棒奴(🕌)! ウン、野(🎩)郎!」(🐚)さつきの、醉拂つた百姓(🔟)が又身體をヨロめかし(🥓)て、壇に上つてきた。「(💟)何云(yún )つてる(🆓)んだい。老ボ(📍)レ(🍳)。そつたらごどで俺だちの貧乏(fá )どう(Ⓜ)してくれるんだい。」
こゝに働いてゐる人達は、百(bǎi )姓の(🌗)や(🤱)うに(🔡)、(🕣)貧(🕔)乏(😅)はしてゐ(🛩)ても、何(⬛)處(chù(🥘) )かが(📱)つし(🤟)りし(🍟)た(🕸)ところがなくて、青白く(🍿)て、(🅾)病身らし(⏫)くて、いつで(❔)もセキをし(🧞)てゐる(👡)。俺は、そ(👌)のことを考へて、(🕠)暗(àn )い氣持になつてゐる(😐)。石(🖥)狩川(⏪)(chuān )の大平原にゐた(🔒)方が(👈)、と、(⏫)きまりきつた(🎅)愚痴が、此(🚗)頃出かゝつ(😳)てゐる。本(běn )當(🌹)のところ、其(qí )處の(🍟)生(shē(🕗)ng )活も亦いゝものでは(🎌)ないが。
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