(🃏)楽長は、もう默っては居(jū )れなくな(🛢)った。
「案(⏹)外馬(😓)鹿げた(🏷)こ(✌)とでないか(😼)も知(👫)れない(🤾)。はっきり(🌮)云(yú(💆)n )って見た(🕴)らどうじゃな。」(💢)
(そう(🤦)だ、あの眼(yǎ(😏)n )だ!)(🧢)
陽(yáng )貨は、(😲)そ(🚈)う云って、非(Ⓜ)常に緊(👣)張した顔をし(🐽)て、孔子の答(🥐)をまった(🍁)。
彼は、そ(🏏)う答えると、すぐ立上(shàng )った(⤵)。そ(🔟)して丁寧に陽(yáng )貨(huò )に敬(jìng )礼(🙆)を(🔂)し(🈂)て静かに室を出(chū(🤯) )た。
(🌬)樊遅は思わ(😌)ず御(📽)者台(tái )か(🛍)らふりかえって、ちらりと孔子(zǐ )の顔を見た。孔子(zǐ )の(📿)顔には(📮)、別に変っ(👄)た(📪)ところ(👱)は(🏗)見ら(🐲)れなかったが、そ(👵)の声(🚦)には、ます(🔃)ます力がこもって来(lái )た。
「6父の(🔽)在(🔓)世中は(♉)、子の人(rén )物をそ(⚫)の志によって(🧥)判断され、父が死(🕵)んだら(🚲)その行(🏿)動によって判(🎹)(pàn )断さ(🍧)れる。な(🙃)ぜなら、前の場合(hé )は子(zǐ(🔣) )の行動は父の節(jiē )制に(😡)服すべき(🏤)で(🌾)あり、後(hòu )の場(💅)合は本人(👏)の(🐻)自(zì )由(🚛)である(😩)から(🍞)だ。しかし(💗)、後の場合で(🚜)も、みだりに父の仕(shì )来りを(🌯)改(🔊)むべきではない。父に対す(🥙)る思(sī )慕(mù )哀惜(🏇)の情が深(shēn )ければ(💽)、改むるに忍びないのが自(📔)然(🍦)(rán )だ(🎟)。三(sān )年父の仕来りを(🌆)改めないで(🏧)、ひ(🎻)た(💮)す(📰)らに喪(sàng )に服(💜)する(📅)者(⏩)にして(🎊)、(📺)はじめ(🎇)て真の孝子(🗽)と云(🚷)える。」(🌥)
門人た(🥧)ちは、(🦀)牛には大(⏬)して興味がなかった。し(🌙)かし、孔子に(🐟)そう云(⛎)われて、仕方(⤵)なしにその方に眼(✂)をやっ(📝)た。
門(mén )人たちは、牛には大(🚲)して興味がな(🦊)かった。しかし、(🤼)孔子に(🍇)そう云わ(♐)れて、(📎)仕(shì )方(fāng )なし(😠)にそ(🍰)の方(🏵)に眼をやった。
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