日本《マギ op ポルノ》2行目ライン
マギ op ポルノあらすじ
(🔟)源吉達は、もう雪も固(gù )まつたの(😛)で(🗼)、山(😣)(shān )へ(🥦)入(🙋)る時期だつたけれども、この(🗂)方が片付くまで(🌑)行け(🙍)な(⛅)か(💉)つた。それに今(🌠)で(♍)は皆(💲)、そんな處でない、と思ふほど、(✍)興(👙)(xì(📗)ng )奮(🚖)してゐた。石山の家に寄(🥤)り合つて、色々の話をきいた(👣)り(🐖)してゐ(🗑)るう(♟)ちに(🍳)、殊に(⚫)若い百(bǎi )姓などは(📈)、「地(dì(🔨) )主(zhǔ )つて不(🤜)埓だ！」さういふ理(🍌)窟(📸)の(✨)根據が(🏇)分(🔸)つ(♋)てくる(🍨)のが出てきた。始め「さうかなア」と思つて(🎅)、フ(👔)ラ／＼した氣持(🎀)のもの(🏎)が、(🌽)「野(yě )郎(🐪)奴」などと云(🗣)つ(💽)てきた。澤(🚂)山(shān )集ることがある(🌪)と、校(😂)長(zhǎ(🚰)ng )先(xiān )生(🏪)は、手(🏗)振りや、身振りまでして、「佐倉(📘)宗五郎」や「磔茂(😫)(mà(🍏)o )左(zuǒ )衞門」な(🌵)どの(💥)義民傳を話してきかせた。それ(🥦)が(🤱)、(🎽)處が(🦂)、理窟なしに百(bǎi )姓の頑(wán )固な岩(🏅)ツころのやうな胸の(🍁)す(🧘)き(🚊)間々々から、(📞)にじ(🏼)み入つて行つた。それ(🏻)から、(🔶)笑談(tán )のやうに、「(🤳)北海道の宗五郎(🔐)」といふ奴(nú )が、何(🏣)處かから一人(🥨)位は出(chū )たつ(🧡)て惡(🥛)くない(📧)だらうさ、と云(⚓)つた。すると、朴訥な百姓(❕)は(😪)、眞面(⌛)(miàn )目に、考へこんだ。
源吉は(➿)返(fǎn )事も、相(🌽)槌もうた(♉)ず、にゐた。母(mǔ )親(qī(🌖)n )は、それから、(🚿)聲をひそめて、
まづ、そして、根本的(💖)なこと(🍤)が決められた。それからそれをどう(🔑)い(💰)ふ(🐞)風(🐝)にし(🆕)て(🈷)やるか、といふことが(💢)問題(👟)にな(🐞)つた。それ(✈)は、二(èr )、三(🍂)日(rì )に(🚄)、地主の差配が例(lì )年の通(🎎)り(🥢)※(「廴＋(🏣)囘」、第(dì )4水準2-12-11)つて(🎶)く(🧑)るこ(✴)とに(⛑)なつて(🍹)ゐるの(🏺)で、それに(✋)、事情を説明し、すぐ地主(zhǔ )に交渉(dié(🈲) )を始めることになつた(😛)。この時(🏈)、(🐗)その色(sè )々(🐭)な交渉(🎞)の間小作の米(✖)をどうする(☝)のか、と云ひ出す(🍚)の(👳)があつた。それが又相當(dā(💑)ng )大(dà(😼) )き(📤)なことなので、中々意(yì )見が一(👔)致(zhì )しな(🍢)かつた(🈸)。又百姓には、(🚝)それを(📽)最(zuì )後迄の見通しをつけた上で、確實(📀)な―(☔)―手落ちのな(👾)い(🛩)成算でやつて行(😟)ける(🈯)ことが(🤨)出來なか(🍞)つた。この所(🚮)、(🔦)先生(🏕)の意見をきいた。校長(🏊)先生は、ま(👼)づ、(🚆)町にゐる商賣(mài )人に自分(fèn )達所(suǒ )有(yǒu )の畑物(🎏)を全(quán )部賣つ(👱)てしまひ、(🐗)そ(🧢)の背水(🔐)の(♓)陣で、(🧞)地主に當る(🍾)こ(🧛)とに(🌃)したら(🎺)いゝ、といふことを云つた。それ(🐁)には二つの條件をつけた。第一は最初の(🦕)地(dì )主への交(jiā(🦓)o )渉(dié )が不(💿)(bú )調に終つたら、(🈲)第二は地(🎬)(dì )主がその結果(guǒ(🏉) )、作物を無理(🤱)に(💦)押へると(🌌)いふやう(👄)な(🚍)樣子(😨)が分つ(😾)た(🍇)ら、とい(👅)ふ(♐)のがそれだ(🧑)つた。一軒(🍶)(xuā(💮)n )々々持つてゐたのではすぐ押(😭)へ(♐)られる(💧)し、又(🐚)(yòu )そ(✉)のために、結束が破れるおそれ(📪)もあつた。先(🏷)生(🤨)は(👱)かうい(♍)ふ點を(🤙)防ぐた(🔜)めにもこの方法は重(chóng )大(dà )であ(🎃)ると云つ(🕦)た(🐔)。かう(⚪)いふ事は百(😅)(bǎi )姓には(⏬)かなり(🦎)思(🥍)ひきつたことだつたけ(🕡)れども(🤷)、それが當り前のことのやうに思(🏥)はれる(💗)程皆せ(🚽)ツぱつまつてゐた。
「ホ(🥘)ラ、校(xiào )長さん(🧥)が(👇)おいでになつてるど。」
雪(🍻)の(🎨)石狩(shò(💺)u )の(🗃)平原は、今度こそ、(🧑)何處を向いたつて、涯しも(🕕)なく眞(zhēn )白に、廣がつてゐた(🕡)。百(🐂)姓家は(🍺)所々ポツ／＼(♑)と、屋(🐸)(wū )根だけ(🕳)見せて(🚹)、うづまつてゐた(😴)。たゞ隨分離れてゐたと(🍏)思つた隣家(jiā(🖐) )がはつきり、聲を(📑)か(🔵)けられる(🙋)位(💬)(wèi )に近(🛄)く見え(🖇)た。空はまだ(🥦)吹雪の(😇)あとを殘してゐる低い、暗い雲に覆はれて、そ(🅿)れが地平線のあたり(⭕)で、(🤪)眞(🍋)(zhē(🦈)n )白な地上と、結び合つてゐ(💷)た(👚)。そつち(🐝)が今吹(👺)(chuī )雪(xuě )いて(❌)ゐるらしく、(✏)眞黒(🐘)(hē(🆗)i )になつてゐ(🍺)た。風(✂)は時(🆑)々ピユ／＼と音をさ(🔙)して吹いた。その(🌐)度に、雪が煙(🚋)のやうに吹き上(shàng )り、渦を卷きながら(㊗)、遠(yuǎn )くから(🔨)吹(🆖)き(💅)よせて(💚)きた(🐳)。その渦卷(🐔)が(🎐)グル／＼一(yī )所(👎)で渦卷い(🐥)てゐ(🏘)たり、(🎼)素(sù )晴(qí(🔵)ng )らし(💳)い早(zǎo )さで移つて行つた(🤸)り(✝)、急に(😻)方(💚)(fā(🕤)ng )向(xiàng )を變(biàn )へ(💸)たりした。家(jiā )の角の邊に大(🔬)きな吹(📂)き溜(🐔)りが出來てゐた(🤤)。
町の入口(kǒu )に、七、八人の人が立つてゐるの(♏)が、(🔢)眼(yǎn )に(🔡)入つた。はつ(🛅)き(📆)り人(❇)は分らなかつた。が(🧤)、(⚫)先頭に立(🙍)つ(❌)てゐたのが(🚯)、大(😁)きな聲で(🍬)呼んだり(🆎)、自(zì )分の帽(☕)子(zǐ )を(🍫)振(🐭)つて(🏽)合(🥛)圖をし(🏟)た(🤖)。入口(kǒu )の七(💻)(qī(🗨) )、(🎙)八(🔢)人(rén )は動かずに(🥧)、(🍔)こつちの方を(🦃)見て(🛩)ゐるらしかつ(🍘)た。向ふ(🎁)には分らないのか、こつちからの合(🏾)圖(😫)(tú )には(🐕)、(🐒)何も返事(shì )を(🔚)してゐるらしい(📍)しる(🏢)しが無(💳)い(🆎)やう(📷)に思はれ(🌙)た(🎥)。
(👙)源吉は、今(🗡)度(dù )のこ(🅱)とでは、自分(fèn )から、とい(❔)ふ風(fēng )な(😞)氣乘りはな(🧤)かつた。反對にこ(👀)んな煮え切らないことなん(🍖)て、見(⏺)てろ、(🍎)と思つてさへゐた。
「覺えて(🖖)やが(🔶)れ、野(🐼)郎(láng )ツ※(感嘆符二(èr )つ、1-8-75)」(🏐)
百姓の(⏩)二(👍)、三(🗯)(sān )人は、(🎁)先生の使(📌)ふ「團結」といふ聞き覺えた言葉を(⬆)使つて、叫(🌰)ん(🚤)だ。
(🆎)何臺(😐)も何臺も過ぎて(🚍)行つた。誰かゞ源(🖌)吉の家に言(🥏)葉(yè(🦖) )をかけてゆくものがあ(📭)つた(🕑)。母(mǔ )親は、やうやく戸をあけて表へ出てみ(🏍)た(💱)。その時は丁度もう終りさうで、鈴木の石が(🛀)、母親をみて、「(🚕)やア、お(🍠)婆さん、行(🚪)えつてくるど！」と言葉をか(🥟)けた。
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