三四(一八一)
「ここに美玉があります。箱にお(🍴)さ(😆)めて大切にしま(🤘)っ(⛳)ておきましょ(🤾)うか。それとも、よい買(👞)手を求めてそれを売(🛠)り(📇)ましょうか。」
一三(💢)(sān )(二(è(🕷)r )一八(bā ))
かよう(🍪)に解することによつて、(📠)本(bě(🥏)n )章(zhā(🐚)ng )の前(qián )段(duàn )と後段(🧡)との(💆)関係(🐹)が、はじめて明(⚽)瞭(✈)になるで(💇)あろう(🏾)。こ(🦇)れ(😃)は(📆)、(⏺)私(sī )一(yī )個の見(🚯)(jià(🎂)n )解(jiě(🌓) )であるが(💩)、(🏌)決(💱)して無(🚋)(wú )謀(móu )な言ではな(🖍)いと思う。聖(🐒)人(rén )・君子・善(🎟)(shàn )人の三語を、単なる人物(⛴)の段(🐋)階と見ただけ(🦄)では、本章(👚)の意味(wèi )が的(de )確(què )に捉(🎺)えられないだけでなく(💹)、論語全体(🤫)の意(yì )味が(🏮)あ(🐸)いまいになるのではあるまいか。
「有(🥐)(yǒ(🚪)u )能(🍊)に(🦏)して(👼)無(wú )能な人(😘)に教(jiāo )えを乞い、多(🌒)知(🍨)に(🐺)して(💺)少(shǎ(🦋)o )知の人にものをたずね(🎈)、有っ(🧜)ても無きが(🔃)如(💇)く内に省み、充実(🚶)し(🌞)て(🚺)いても空(kō(🔠)ng )虚な(💟)るが如く人にへり(😔)下(xià )り、無法を(🐷)いいかけ(🌒)ら(🕵)れ(📅)ても相手(shǒu )になっ(🈷)て曲(🍱)直を争わな(🔶)い。そうい(🤢)うことの(🌽)出来た人がかって私の友人にあ(⭐)ったのだが。」(📺)
「私(sī )はまだ色(sè(♏) )事を好(♓)むほど(🏀)徳を好む者を見(👑)たことがない。」
三五(wǔ(🌛) )(一八二)
色(🚱)よく招く。
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